过去，每当耍社火的时候，尤其是大耍之年，大伙得一阵子的酝酿和预热过程。耍社火才能逐步在群众中越来越热呼起来了。这一下，社火是搁不下了，是非耍不可的事！这时，社火的头看到耍社火的条件成熟了。他再也坐不住了，便召集社火局的主要负责人，到社火局开会。讨论本村今年耍社火的规模，及安排装社火的各社分局。把各社的社火分局，统一安排在一个房舍和一个院落。各分局统一服从东道主，——社火总局的布暑。
社火局为社火拍了板，决定了日期。派专人到各个村子人流多的地方，去贴告示。他们选好地方，在纸上刷了浆糊，然后在墙壁上张贴起来。
有一年，由于写告示的人写得匆忙，写完了也没从头看一遍，就急于命人前去张贴。
贴告示的人也没有看，只是张贴。
到了耍社火的那一天，那个村中的熟人知道是写告示的人的失误。误为十八，十九，二十，三天，写成了十八，十九，二十三天。便笑着说，你村自古社火就耍的美，这一次要耍二十三天。
后来，才知道，写告示的人，由于一时的疏忽，闹了这么一个笑话。后来，——这还成为了美谈，常常向我们晚辈上提起来。
要大耍，单凭自己的箱底子是远远不够的。只得向友好的社去借。顺便给这些兄弟社下请帖。这些社会分局的老底都在社火头的肚子装着呢。谁家去年刚制了几身社火新衣裳，只耍了一回。谁家的平头装的最拿手？谁家有十根芯子，谁家有八根芯子，谁有一些柳木腿。根据具体情况，社火局分派各路人马，纷纷出发，奔赴各地。
给老鸹桩分派十根芯子，去找社火头某某某，会走柳木腿的人也在这一天随着装社火的人一块来，他们对装社火很精熟。会聚在为他们而设的社火分局。每次我们耍，他们都热情高涨地来。
又派人到洋沟去，找这个村的社火头某某某，把我们村耍社火的具体日子一说，分派他们十根芯子的任务，这个也没问题！
你去锅村，找村上的社火头，说出我们耍社火的日子。他们的芯子有特色，都是令人眼花缭乱的花芯子。有八根花芯子，这也没问题。
你是老人手，就派你到北桑村，卢门里头，到村里直接找村上的老社火头XXX，叫他招集一伙人，绑纸扎。假牛，假羊，假虎，假马，用稻草扎成，简直与人的不相上下。这是老亲戚，只要招呼一声，到时没问题！
上柏坊村虽然没装过社火，锣鼓队的家伙，却敲得起劲。村上每年还组织了广大妇女秧歌队，彩旗也不少。
帮社的不在少数，他们着统一的服装，鼓声噔噔，每一槌都擂到了点子上。铙声铿锵有力，锣声不绝于耳。
每一个社的锣鼓调调是不同的，铙钹间的停顿是完全不同的。社火社火，不仅仅是看社火，还要看各社之间锣鼓铙钹的停顿情况。
东道主布村中社，过去一直没有芯子，装的平头桌子很有特色，干净，利索。有装社火的联络组织能力，许多兄弟社紧紧团结在他的周围。所以在村里耍的次数最多。兄弟社鼎力支持。过去耍社火，芯子和走柳木腿主要靠老鸹桩。洋沟的芯子，高，奇，险。锅村，锅村的芯子很花。前后村的社火主要是纸扎。大车拉一座纸做成的山。夕阳西下，映照着山高流水，野鹰扑食，鸽子飞翔。
恢复古装老戏后，社火又获得了二度春天。布村中社从石门请来老师傅和刺绣组成员，用半年多时间，绣出龙凤蟒袍，硬扎硬靠十几身社火衣服。
接下来，又请著名的师傅，设计图样，打造了十二根芯子，高，险，惊，悬。只有自己強大了，腰竿硬了，办什么事，都是毫不费力的。
正月天气，小青年爱在村里练习走柳木腿。村上专门买来木头，让木匠割了十付柳木腿。供村上的青年人练习走。
每天的二月初四，白鹰寺庙会热闹非凡，村里为老婆们抬了十来桌社火助兴。自己村的青年人，柳木腿走得很娴熟。他们在公路上耍着高难度的动作，不断地博到一阵阵的高声喝彩声。
有的私人出资，制了铙钹家伙，又为自己绣制了社火衣服，平常自己保存。到了耍社火的时候，他们拿了出来，参与表演。
