来时的路
自己和天台还是有缘的，若干年前就因为一时脑热跑到临县的温岭工作过几个月，可惜还没有沉下心来去体会当地的风土人情，就急匆匆的逃离，就记住了当地有仙居杨梅，很好吃，泡出的杨梅酒也是提神醒脑，直到这次来才知道，这里就是中国汉地佛教最早创立的一个宗派——天台宗的发源地。
因为从深圳来参加短修，想着可以先到西湖游玩就先落脚在杭州的青芝坞青之莲客栈，也没有刻意选择，但住的房间就在一个小佛龛的旁边，离飞来峰、灵隐寺也不远。早上就一路跑步上山。灵隐寺对我这个俗人来说唯一的印象就是济公，除了这部儿时喜闻乐见的电视剧，还有就是之前读过南怀瑾老师书中道济禅师圆寂时的偈子“六十年来狼籍，东壁打倒西壁；如今收拾归来，依然水连天碧。”不知道为什么，看过很多偈子，就是这一首看过就记住了，虽然也不能体悟其中的真谛。可能这就是缘分吧，冥冥之中有种力量把我指引到这里。而天台也正是道济禅师的家乡。
报到的时间是端午前前一日，而端午俗称五毒日，在这一时段各种毒虫、毒兽都耐不住自己的习气出来恶作。人也会因为这闷热的天气而心生不清净。于是古代的先贤就设立个节日以化万民，让大家把注意力转移，男的去划龙舟，女的去包荷包。而如今，龙舟和荷包只能出现在TV秀里了，会包粽子的人都是少数了吧。不知道这是社会的进步还是退步，总之商业化有点太过方便了，省略了太多的真意。
慈恩寺在网上是颇受赞誉的，是“实修的清静道场”，作为已经有点网络依赖的一代人好像互联网已经成了我们认知世界的主要方式，但他也给了我莫大的方便，能来参加这次的短期禅修班主要归功于网络和搜索，更要感恩的是寺里对网络这一手段的前瞻性和义工们的发心投入，当然这是课程结束后才体会的到的。刚到慈恩寺的时候还发生了一段小插曲，让我差点没有机会接受佛法的魅力。
出杭州去天台，车行200公里，大约2个半钟，刚出汽车站就拦到一辆的士。一说自己去慈恩寺，当即被的哥劝阻，说那里就是几个大黑洞，有点破败的建筑，就是当地青年男女处对象的地方，因为比较隐蔽没什么人去。他一脸诚恳鄙视的表情，说那里根本没啥好玩的，要去寺庙就去国清寺云云。我说我是去上课，已经报名了是一定要去的，他就说他是喜欢去送慈恩寺的，那里连个公交都没有，只能打车，好多人去到一看，还要坐他的车回来。在路上他反反复复说了几次，我虽没有应声，但也心里有点犯嘀咕，心想先去到再说吧。其实寺庙离客运站并不远，感觉不一会，就看到了路边慈恩寺的石碑，是新立的，并不雄伟大气。车从这里一拐就进入乡村土路，的哥说要是下雨要收你50，走一次车上都是泥。说着说着，就拐到了一个院子里，果然对于我这个已经旅游过各类寺庙的人来说，这里正如的哥所描述的，这里就像个工地，也没有大寺庙的气派和旺盛的香火，可能正直午休的时间，偌大的院子里一个人也没有。洞前都是施工的辅料和设备，几个建筑也都是要么没有完工要么破败。司机狡黠的笑笑说，没错吧，你还得跟我回去。我说我还是先打个电话去问问，但电话也没有打通，之前加过的义工的微信也没有回复，那一刻还真是有点心里没底。就在这时，看到有人从客堂出来，我就进去询问。客堂里也是毫无雅致可言，看上去很临时。但在办理登记手续的师父却毫无世俗气，少言但坦诚。我本来连包都没有从车上拿下来，看到了这个师父我心里便踏实了，取了行李就让司机回去了。他还是满脸担忧生怕我受骗的说记我个电话把，想走的时候随时联系。
既来之，则安之，斯是陋室，但我又不是来旅游的，何必着这个像呢？就这样我的慈恩寺短修之旅开始了。
