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今日阅读《情绪修复全书》
——17个对症下药的心灵处方
[德]乌尔·贝尔 [德]加布里埃莱·弗里克-贝尔著 吴筱岚 张亚婕 伍冰 译
第一部分 情感与感觉
第二章 （羞）耻感
一、（羞）耻感的定义及特质
1.（羞）耻感的定义
（羞）耻感在情感标尺上的级别很低，与之相邻的是罪感、恶意、抵触、嫉妒、嫉恨、厌恶之类“不受欢迎”的感觉。如果一个人感到羞耻，他会尝试逃避这种感觉，不接受它，甚至压抑这种感觉，或者试图用其他能令自己感到片刻舒适的感觉来替代它。
（羞）耻感通常是分散弥漫，不可名状，难以捕捉/捉摸。每当人们要表达或展现出这种感觉时，就会感受到某种阻力进而退缩。
我们看到，人的性格或表现在改变，尤其是在期待改变的过程中，羞耻是一个重要的伙伴，而这也应该使羞耻这一情绪更受欢迎。
什么是耻辱感？代入如下场景时，我们便会明白这种感受：
·一个12岁的小女孩在浴室泡澡，没关门，一名家庭成员没有敲门就进入浴室。这个女孩感到羞耻。
·一个男人忘记了妻子的生日。他感到羞愧。
·一位画家画了一幅新画。他要把新作展示给他看中并且信任的人。他很兴奋，充满期待，同时还有点不好意思。
·一名女子当庭复述自己被强奸的经历，会有羞辱感。
·一个孩子和父母玩扑克输了，开始发脾气，而父母对此抱以微笑，孩子就哭了，小。朋友恼羞成怒，又气又恼。
·一个7岁的女孩每看到电影开始播放或提及情爱情节时，就把头埋在枕头里唱歌，她感到羞怯……
羞耻有许多“面孔”，也有许多品质，但它有一个特征贯彻始终：它是一种感觉，当人们完全或部分展现自己时，这种感觉就会出现。
羞耻是一种社会性的感觉，一种交互的感觉，一种由人与人之间的互动产生的感觉。羞耻感表达的愿望是想隐藏某种东西，使别人看不到它们——无论是曾经被曝光过的还是将来有可能会被暴露的。
2. 天然的羞耻和人为的羞耻
羞耻感分为两种根深蒂固的特质，也是它的两种来源：天然的羞耻和人为的羞耻。当羞耻感涌上心头时，我们清楚这就是一种感觉，却不能立即分辨出这种感觉，是由天然的羞耻还是来自人为的羞辱。
1）天然的羞耻
天然的羞耻是指人类在展示自己私密的时候所感受到的羞耻。天然的羞耻通常关联着对他人反应的恐惧或期待，并且会令人不断自省：“我是不是不应该说出来？我这样表示，是不是会有问题？”
天然的羞耻是私密空间边界的守卫。
私密空间是我们的体验空间，它在大多数人的体内或肉体的边界；世界上任何一本解剖书都不会标出他的位置，但每个人都能感觉到它。至于私密空间的确切边界在哪里，何时以及何种强度的侵犯会触发羞耻感，会因人而异。而且对私密空间及其界限的认识并非一成不变，它有一个不稳定的形态。对于大多数人来说，私密空间的边界很灵活，至少会根据生活经历和环境情况相应做出一些细微的变动。
2）人为的羞耻。
人为的羞耻通常由此类句子触发：“不知羞耻！”“真替你害臊，中午又不洗手吃饭！”“你没做作业，不觉得丢人吗？”“考试又不及格，你可真丢脸！”这种羞耻感就是人为的羞耻，由外界作用而产生。它明显是由上面那一类句子引发的。但不经意间的讥笑、嘲讽、鄙夷，会让此情景下暴露自己的人，遭受直击灵魂的冲击，他们的个性会被忽视、甚至鄙视。
人们之所以会被嘲笑，是因为他们的外表或行为不同于惯常所见——人们常常用“正常”或“正确”的规范和标准来衡量其他人。在这样的背景下，人们恐怕没有什么不能被边缘化的理由——显然，许多人觉得有必要通过羞辱他人来边缘化他人，以应对这个世界，以维持他们可以通过这样做来拯救自己的形象而不至于崩塌的幻想。其结果是，许多人都曾经受到过羞辱的伤害，并且每个人也都曾经羞辱过别人。因为某些言论很容易成为羞辱的土壤，人们也因而会将经历过的那些侮辱性的“品评”调试为“内置的评价。
二、迷茫与困顿
人们如果受困于羞耻感，就会不时抱怨自己对过多的东西感到羞耻，尽管有时候这种耻感不仅完全没有必要，比如说为别人而羞怯，甚至有时候毫无来由，人们自己都不知道为什么感到羞耻。
走出受困于羞耻感的方法，就是正确认识羞辱。如果人们不知道这种羞辱从何而来，这在很大程度上，可能是因为这种痛苦的感觉来源于以往被羞辱的经历。那么让我们来认识一下不同的羞辱
1.当天然的羞辱成为暴力的牺牲品。
一个13岁的女孩，在青年营中遭受到主管的性虐待，当她满怀痛苦和羞愧的告诉自己的母亲时，她的母亲没有善意的安慰她，告诉她那不是她的错，母亲反而抱怨自己的女儿在那个男的面前“放的太开了”，这进一步加深了女孩的羞耻感，从而使她保持沉默。女儿自此一直担心再次受到侵犯，她在自我意识中一直存在着一种强烈的不安，进而影响到她与别人交往过程中的思想（她到底该放开，还是该拘谨呢）。这种负罪感和经常出现的羞耻感就这样一直伴随着她，在她与他人打交道的过程中频频出现，以至于她认为每一个公共场合都是潜在的伤害源。
2.原生耻辱。
这种耻辱感不单指一个人的单个行为或者某一特性，或身份的个别方面，而是指他的存在。我们可以将它理解为因为你的存在而感到羞耻。
原生的羞耻也有这样几副面孔：
·一位母亲反复抱怨说，自孩子出生以来，他一直生病，失去了生活的乐趣。孩子感到羞耻，因为他的存在已成为母亲持续患病和痛苦的原因。
·一个女孩作为死于两岁的姐姐替代品而生。这个女孩为自己的存在感到羞耻，因为实际上它的位置本该属于另外一个女孩。
·一个男孩总是听到“你是一块烂泥！”“你是一坨屎，我怎么会有你这样的孩子！”他为自己“卑鄙”的存在而感到羞耻。
这些例子说明原生的羞耻主要是别人的羞辱造成的。他人不仅有选择地/逐渐的侵犯了受害人的私密空间，而且还完全质疑受害人及其内心空间的生存权。这种根本性的羞辱具有决定性的后果。它可以掌控人的整个身体，并像一条红线一样贯穿生命。
3.泛滥的羞辱感。
有时候耻感如同一个到处游荡的魔鬼，它泛滥的时候就像洪水一样喷涌而至，不断被无边无际的耻辱滋养，而且本身也没有边界。
引起泛滥性的羞耻感的原因一般有两种：一种是因为“有威胁性”的生活接触引起的，除了一句随意的“你好”之外再多说一句话，都可能触及个人的生活经历并产生影响。另一个常见原因在于个人以往的痛苦经历，当他们在身体和情感上表达自己时，当他们处于某种原因唤醒了自我时，他们总是非常尴尬——因为羞辱禁止这种激动，与此同时贬抑的过程又加剧了刺激。
4.源于共同羞耻：共鸣式羞耻和委托式羞耻人们没有表现出来、被压抑的羞耻，可以在其他人身上产生回应，即一种共鸣，通过这种方式，人们与隐藏的羞耻感“共鸣（共振）”了。
1）共鸣式羞耻
他人的羞耻感、尴尬的自我暴露、对隐私的漠视，这种羞耻感蔓延到了你的身上，引发了共同羞耻，而这种共鸣式羞耻，于他人而言也是一种羞耻。
2）委托是羞耻。
共同羞耻出现在大家庭中，尤其是在几代人中，有时也会出现在伴侣之间，而发送者和接收者都不会注意到这一点。例如：母亲心中充满了仅仅为自身的存在感到羞耻。为了经受住内心的煎熬，她不知怎么“学会了”挪动、压抑、掩盖内心的羞耻。可她敏感的孩子感受到了母亲的羞耻感，却无法确定其原因。羞耻的氛围“若有若无地”笼罩着家庭。孩子觉得这是他的羞耻，并与他的羞耻感做斗争。但孩子不知羞耻感从何而来，他发现这种羞耻感毫无缘由，于是他试着与之展开一场更激烈的斗争，但这恰恰使羞耻感站得更稳，甚至使羞耻感满到溢出。我们将这种类型的共同羞耻称为委托式羞耻（母亲或其他人将羞耻托付给孩子）。
委托式羞耻还存在一种变体，即某人为另一个人而感到羞耻，但另一个人才是那个应该感到羞耻的人。尤其是儿童，他们特别容易与他人产生共鸣。许多孩子对他们的父母或其他亲属感到羞耻。共同耻辱，以及为他人感到耻辱都让孩子们畏缩退却，沉默寡言。
儿童会混淆自己的羞耻与他人的羞耻，自然也会混淆天然的羞耻感与本该属于他人的羞耻感。“哪些是属于我的，而哪些是属于其他人的？”这就是人们受委托式羞耻困扰时，必须处理的问题。但仅仅会区分天然的羞耻与人为的羞耻还不足以找到摆脱痛苦的方法，人们常常将委托式羞耻的体会与经历看作理所当然，以至于人们需要借助旁人的帮助，才能正确认识委托是羞耻。
在此，重点并非认识天然的羞耻与人为的羞耻之间的区别，而在于找到羞耻属于的对象。人们会在此过程中获得支持，并清楚的体会到自己与旁人在其他方面的区别和界限，也能学会尊重他人应有的“权利”，人们不是非得与其他人感同身受，他们有权利拥有不一样的情绪。
三、建议与帮助。
1.人为的羞耻与委托式羞耻哪来的回哪去。
要想解决人为的羞耻带来的羞耻感，最重要的一点在于将人为的羞耻识别出来。只有当人们正确认识羞耻感，明白它源于人为的羞耻，是来自外部的、他人的，是针对自己的，会打击伤害自己，充满消极意识，才能将其与天然的羞耻区分开。
天然的羞耻恰恰是我们所需要的，它能帮助我们捍卫隐私，而人为的羞耻我们应该“抛弃”或“拒绝”。对人为的羞耻应该对它说：“哪儿来的回哪儿去！”或者它爱去哪里，就去哪里——但在你身上，它不（再）能长久停留。
2.练习与人交流。
交流是羞耻消灭者。羞耻感让人们孤独。当羞耻感隐藏起来时，它的威胁就愈演愈烈了，那么我们首先要认真对待并尊重自己和自己的羞耻感，看看究竟是哪方面的羞耻，这一点很重要。
交流能驱散羞耻感。将隐藏的羞耻感公之于众——这意味着至少要向一个人敞开心扉，这是消除羞耻的唯一途径。羞耻是一种社会情绪，正因为此消除羞耻，才需要与人交流，对羞耻保持沉默，会助长羞耻的气焰，而向他人倾诉或与他人分享，则有助于瓦解羞耻，因此请与人分享你的羞耻，从你最信任的人开始。
3.创造力。
创造力也可以成为羞耻消灭者。当人们表现出创造力时，不论是画画还是唱歌，不论是跳舞、演戏还是写诗，这些创造性的过程总是包含着一些个人的，甚至是你私密的东西。公开展示创作过程或创造节成果，意味着将个人空间或私密空间公之于众，因此在公开这些创作过程时，常常会感到羞耻。经历一遍这种羞耻，才能开启改变，在最理想的意义上变得更加无惧羞耻，这是一个自我治愈的过程。人们在经历羞耻的过程中会练习并学会将羞耻变成自己的东西，并接受与人为的羞耻截然不同的天然羞耻。
为自己设计一个符号，这个符号代表了你的羞耻消灭者，它专属于你，也只愿意帮助你。例如一位女士画了一只凶猛的巨兽，巨兽以她的羞耻为食，并不断吞食她的羞耻。另一位女士则画了一个小陶壶，用来盛放她窘迫时的红脸蛋。
4.致羞耻的一封信。
你可以给自己的羞耻写一封信，在信件中与自己的内心对话，让自己能够心平气和的与羞耻交流。羞耻感在情感格局中获得了一席之地，一处安全且能被接受的位置，因此它就不再需要踏上岸来折磨人们了。
5.张开五指。
学习孩子们在感到羞愧时，虽然用手捂住眼睛，但他们会从手指缝隙中向外看。对于羞耻心而言，重点并不是要向外看，而更多的在于展示自己。孩子张开手指的画面对我们很多人都有帮助。要摆脱羞耻，不必完全暴露自己，只需要露出些许缝隙就够了，就像孩子眼前张开的手指一样。如果你现在想一想，肯定能想到一些你敢于向朋友或信任的人展示的东西。不妨与他人分享那些你通常因害羞而藏起来的生活中的小领域，这一小步就能够打响从人为的羞耻中夺取力量的战争，这一小步也能成为敢于采取新的交流方式的开端。
