白岩松在《你幸福了吗》一书中说，"走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？“

就在这本书出版的当年，朋友送了我一串菩提，让我好好盘，说盘好了颜色很漂亮。一开始，我对这事并不怎么相信，其实也不能说是不相信，而是我完全不认为这是一件事情，只当菩提是一串饰品佩戴在手上。随着时间的推移，菩提渐渐开始变色，我有点小惊讶，于是开始每天关注菩提的变化，这种变化跟花草的生长一样，你越是仔细观察越是观察不到，就要突然有一天有一刻，眼前一亮：哇塞，已经变了这么多了。

菩提刚开始变色的时候，我很开心，急于想知道完全变色后是什么样子，于是我把“盘菩提”作为我的一项日程，每天按时在佛像前打坐盘珠，我预计一个月时间，要达到什么效果，并依照计划严格执行，但是一个月过去了，菩提的颜色并没有变成我预期的那个样子。我问送我菩提的朋友：一个月应该盘成什么样？朋友说：没准儿，因人而异。我对这个答案不满意，决定自己研究，我把菩提放在我的手上，仔细观察，它在我的手里，是我的玩具，何时盘怎么盘，一切皆在我的掌控之中，我是它的主人，我很得意，我觉得它应该按照我预期的样子发生变化，但这其实是个天大的假象。菩提在我手里不假，我想怎么盘就怎么盘也不假，但我不能控制结果，何时上色，上出什么色，这跟珠子的品性、空气里的灰尘、佩戴的环境都相关，而这些因素，哪一样都是我控制不了的。

就在那一刻，我豁然开朗，心生欢喜，彻底爱上了盘菩提这件事情，这件事情大概是这样的：你可以决定是否开始以及何时开始，你也知道有一个结果在对岸等你，但你不知道什么时候能看到结果，你也不知道结果的成色是否跟你想的一样，盘珠子的过程一定不能急躁，你不能成天什么都不干，就坐在那里跟一串珠子较劲，你得回归生活，该上班上班该吃饭吃饭该睡觉睡觉，闲暇的时候、困倦的时候、走路的时候、随便什么时候，把珠子拿在手里，摸一摸，蹭一蹭，这件事情不是你生活的全部，但这件事情与你形影不离。我们周遭的很多事情都是这样，比如爱情。

年轻时候爱一个人，可以用很长的时光思念、等待、纠缠，其实这个过程就是“盘”，那么多年下来，该受得不该受得，都一一受了，总觉得时间还早，不知老之将至。后来发现，忍耐并不会带来好运，新年的钟声敲响，我们散落在人群里，不知何时再见。偶尔遇见下一个人，看一眼觉得不错，吃几顿饭看几场电影，然后就无以为继，如果对方也在纠结，我就会败下阵来，寻找下一个目标，并非是谁不好，也并非是我对爱情不够忠贞，只是在这个速溶咖啡的时代，我实在没有胆量去等待一坛经年陈酿。我知道对岸的人也有各种顾虑，也对我放心不下，于是，一次次错过，一次次伤害，内心变得麻木不仁，很多时候，我看见幸福也许就在对岸，但我不想也不敢耗费太多时间跨过眼前的这条大河，走到他的面前。每次路过街头，看到熙熙攘攘的人群，我时常感到心烦意乱，这么些人，有的向左，有的向右，终不会遇见。渐渐的，我明白了，爱情这事情，第一是喜欢，第二是时间，再无其它。

人生在世，很多事情你都不能因为自己努力了，就要求结果跟你想的一模一样，你也不能因为结果跟你预想的不一样，就放弃努力。在这个世界上，有的力量气势逼人雷霆万钧，也有的力量悄无声息静水流深，真正的智慧不喧闹不世故不复杂，乃是看破一切之后，仍然不改初心；真正的爱乃是你若留下，我就对你好，你若离开，我就送你走，不强求也不放弃；真正的永恒乃是，你不来，我会等，直到花落尽。

新年，卖珠子的朋友又送了一串凤眼菩提，说一般人差不多半年上色，我说无所谓，我带着就好，他笑笑，说你已明白了“盘”的深意：认准一条路，迎风走，十万里，莫问归期。