看到年轻老师的成长，我感到很羞愧，不如大家。

                                                                            ——濮老师

在5月10日的教学研讨活动中，区原教研员濮洪凯老师参与了听课评课活动，评课对两位老师的付出和专业解读做了肯定，也对涉及的两篇文章作了自己的深入解读，指出了课堂中的瑕疵。

以上，是濮老师评课结语的一句话。然后，被主持人扶着回到位置上。在讲到《螳螂捕蝉》时，濮老师说到了自己幼时的学经典的情形——一出错就会被斥，再错就是被戒尺伺候。后面现任教研员黄蓓说，濮老师的家学渊源深厚，家族在文学和美学的研究在国内很有影响力，复旦学者及海外学者纷纷受教。

说课：

《外婆的手纹》

外婆不仅是年老的女性，更是个艺人。从人物到情感到物品到文化。

《螳螂捕蝉》潘望

写什么，怎么写。细节和整体，深入推进对于寓意的挖掘。

评课：濮洪凯

《外婆的手纹》

以词代文 ，扣准词汇。形散易看，神聚难懂。人物，故事，物品做线索，其实情感是最重要的线索，比如《记念刘和珍君》。手纹是什么，很难讲。只能大概指是什么，是温度，传承，血亲的联系。

文章很长，怎么上？中间有条线，13段，之前的主诉语是外婆，后面是我。前面讲外婆的故事，34写的是情感，看布是有生命的，平等对待。做衣服的过程背后是态度，是手艺好的前提，789才写手艺好。连补的衣服都很好。散中有逻辑思路，手艺好是对这门事业的态度决定的。文章至此可以结束了，但是没有，写艺术来自哪里？自然和民间文化（月宫，桂花，兔子）。什么是继承？读古诗就是吗？古诗词写出来是给仕人看的。白居易的诗老太太都看的懂，但是他是写给皇上和朋友看的。

抓住文物两个字，什么是文物？私人文物，家庭的文物，我们的文物。仁慈，安详和宁静，是在什么环境中沉淀出来的？孤寂和悲苦中沉淀出出来的。更厚重。

18到20段，连用“我”

讲散文的时候尽量不要讲形象，散文形象都是片面的，都是取其一点的，形象是相对小说来说的。

《螳螂捕蝉》

把文言文教出名堂来，几点感触很深：

1、读，两三点雨山前，七八个星天外。读重音，抓住重音效果，读文言文的回归。

2、抓住关键词，其，代前，代后，单指和复指，最后一处是他指。虚词不虚就有意思了，用在讲课中。实词怎么半？放在故事之中讲，没有皮哪有毛啊？孤独的古汉语变成了生动的故事。

3、利用图画。课文上任何一个字一个词都是指标。文体的综合，图表图案，课本上的所有资料都用上了。

4、几层意思。前后两个字，是最清楚的形态，最浅最容易的。然后从心理上，主旨上总结。从行为心理得到主旨，深浅在于从哪里出发，行为不如心理。后面的虚线太妙了，寓意存在人类社会，看问题应该全面。

黄蓓：

建立文章的整体意识，抓住过渡段。

关注文本之间的内在联系。读题入文，背景介绍，字词解释，全文翻译。后一课时再讲内容解读，以此，文字割裂。

提升语言素养几个方面：

语言情感，褒贬中性，反语

语言积累，材料，知识，语感

语言能力，核心是思维能力，有层次和品质之分。

文化修养和审美情趣——

我之内省

昨天第二堂《螳螂捕蝉》我受益很多，老师的文本解读和课堂组织之巧妙让我折服。第一位的《外婆的手纹》课后，我给同来听课的组内老师说：这个学校不是生源挺好的吗？为何八年级的学生分析能力和语言表达能力如此？老师的课堂评价语一直是单一的：很好，真好。整个课堂在最后五分钟师生“努力”完成了黑板上另一半的板书，也是文章的深化和拔高的部分。跟前面的表现不一致，学生可能没有上过这课文，但是这个板书应该是都知晓的，否则不会指哪里打哪里。这课，真是没学到东西。

说完这番，自己也不是很舒服，又犯了一刀断优劣的毛病。这种断言就是妄言。为啥会如此？在听课中组里的同事就嘀嘀咕咕：

这个外婆没有这个高大上，她就是个平凡的女人，只是要强而已，她看不上别人，布丁都要补得别人漂亮。

说她在悲苦中宁静而慈祥，在生活中造出美好，最后呢，她是自杀的。她为啥会自杀。

她就是一个生活在自己世界里的人，所以不受外界环境的影响，我行我素，最后她自杀也是因为没人理解她。死了还给儿孙们减轻负担。

“沉思”的结论哪里来？就因为这单元的标题“生命的沉思”就说作者关注的是生命和文化吗？有没有拔高之嫌。

……

不绝于耳的评判声让我的评判之心也生发出来了。当濮老师在评课时，说到：我自问，自己从教两年时能如周老师那样勇敢的在全区开课吗？能这样从容大方的上完一节课吗？能对文本有这么精到的解读吗？我没有，所以……听到这些我十分羞愧。

未来的几十年，要修的功课还有很多，好在已有觉察。