这是多米的第26篇原创文章。
好多年都没回纳溪了，就算上次回去，也寻不到记忆中的城。劳动人民堆山填河，值得称道的市政建设擦掉了这座小城独有的风韵，也埋没了我弯弯绕绕的乡愁。
县政府在哪条街上呢？我不记得名字，反正当年就在幼儿园边上不远，冠山脚下。四岁多的孩子，眼睛里哪里有什么县政府，有的只是县政府门口那些摊子上的琳琅满目。“赶集”，泸州人喊“赶场”，“一四七赶纳溪，二五八赶兰田，三六九赶安富”，就是说每到农历日的一、四、七就是纳溪镇上赶场的日子。物质和精神匮乏的年代里，赶场是为了买卖，更是为了热闹，用现在的话说，那是一种社交，那满街的摩肩接踵，可不就是流量。
冬日的清晨，裹得棉花包一样的人们，背着背篼，提着菜篮子，在浓浓的雾色中忽隐忽现。说到雾，会想到重庆，其实，泸州的雾也一样浓厚。泸州地处四川盆地的南部边缘，丘陵、低山多，水量又充沛，长沱两江交汇，深处内陆，没什么风，一到秋冬，早上经常雾气缭绕，公路上车灯氤氤氲氲。
“雾失楼台，月迷津渡”，这句诗最早从外公嘴里听来，在爱做梦的我眼中，雾里是仙境，特别，我是骑在外公脖颈上的仙女。早上七点多，卖菜的人邀称、收钱不知道有多久了，他们不是我的喜爱。我爱的，路边上琳琅满目的摊位，这时候才刚刚开始铺陈。
天气冷勒，摊主们嘴里哈着气，手冻得红红的，真的，怎么觉得那时候比现在冷好多。哪里有什么羽绒服，都是自家做的棉袄，蓝青黑居多，难得见到几件带花色的，在雾色中，影影绰绰，像极了谁是谁的剪影。
外公谦和又小心，在街上走总会避让，抑或用手挡在人多的一边，怕撞到别人也怕被人撞到。我很疑心，我的这个习惯大约就是那时候被传染的，至今还有人笑我动不动就跟人家点头示意，像个日本人。
那么多摊子，个个我都喜欢，可我最喜欢卖剪刀针线扣子花边松紧带的。说是摊子，其实就是两条长板凳，中间架上一块板，大约两尺宽、五尺长，板上铺块布，我爱的宝贝们就规规矩矩地摆在上面。说他们规矩，因为地方小，不能乱摆。左边照例是几轴花布，或者是人家做棉袄家里的那种光闪闪的化纤布，这个东西能堆起来，也自然的成为归栏，不让里面的小物件给人家顺走。
挨着的就是三四个木质的横四竖十的小格子，跟现在卖的收纳盒一样，每个小格子里都乘着一种式样的纽扣。再右边，就是各种粗细的松紧带，圆的方的、粗的细的、黑的白的、带红色斑点的，他们躺着，又横成一条边。摊子头上，是两根绑在长条椅腿上的长杆子，中间拉一根绳，上面挂着宽宽窄窄的花边，不记得售价了，是几分钱一尺，反正我知道她们很快会从摊子上飞走的，飞到衬衫上、裙子上。
当然，我想你知道了，这样的摊子上必然少不了其他的针头线脑，暗扣盘扣，绣娘用的竹箍，打毛线用的长针，我至今都想不明白，摊子上怎么还会有贝壳油。贝壳油应该就是那时候的面霜、护手霜，装在贝壳里，我疑心它的成分是甘油一类。摊子上的一切都看起来舒服，摸起来温润。
最喜欢的就是纽扣，黑色塑料的传统式样不说，可是有那些五颜六色的，小小的纽扣。七十年代末，改革开放的春风还没有吹进小小的纳溪县，可是纽扣们已经争先了，开始有了带小动物形状的，花朵的，在一片黑灰蓝中格外扎眼，再加上，收纳格子上盖着一块玻璃板，冬天里，冷冰冰的，上面蒙着薄薄的雾气，隔绝着我想去摸摸的欲望，更引得我走过之后仍一路注目。
至今我还这样，喜欢买小东西，前几天花40块钱换回一堆各种各样的发绳、发针，看着她们那样济济一堂，闪闪发亮地温暖着我枯竭的心。
后来，长大了，读了三毛的《拾荒者》，顿时觉得她好懂我，“我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来。”
那种实用、琐碎、多彩带来的快乐，我觉得是一种无以名状的、充盈、富足的安全感。以后再聊三毛吧，接着说去幼儿园的路。
现在的纳溪，六边形的水泥板路早没了，夹壁早没了，巷子早没了，戏园早没了，如果说还有什么，估计就剩下冠山，因为冠山大啊，要挖掉估计不容易吧。
幼儿园就在冠山下面。
