《金文诚𡿨论语〉学习笔记260·卫灵公第十五15》
【子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣。＂】
【学习笔记】
今天是丙申年辛卯月己酉日，二月十八，2016年3月28日星期一。
一，两版译文，双重收获。
1，杨伯峻先生的译注。
孔子说：＂重责备自己，而轻责备别人，怨恨自然不会来了。＂
1-1，躬自厚：本当作＂躬自厚责＂，＂责＂字探下文＂薄责＂之＂责＂而省略。
1-2，＂躬自＂是一双音节的副词，和《诗经·卫风·氓》的＂静言思之，躬自悼矣＂的＂躬自＂用法一样。
2，钱穆先生的译注。
先生说：＂对自身督责严，对人督责轻，便可避远自心的怨望了。＂
2-1，诚能严于自治，亦复无暇责人。
2-2，旧解此怨为人怨己，亦通。意思是说，不去责全他人，也就解除了自心的怨气。
二，为什么＂厚责己而薄责彼＂？这样是不是对自己＂不公平＂？人生短短百年，这样做是不是太委屈、太弊屈、太亏待自己了，这样做值得吗？＂公平＂对待不是更好吗？
厚责于己，这是救自己。
师父以做人二字教我，顿有醍醐灌顶之醒。只是，因生性愚钝，虽立志精进，旋又坠入无处下手的苦恼中。为寻一个诚字，一个敬字，没少折腾。曾经跑到陵园，借其庄重肃穆之气以期尽除轻浮，曾经久坐于图书馆，借其宁静安和之气以期尽除躁气，除此之外，每日晨读圣贤，日课不辍，静坐三省，日日为功。如此日日奋力，日日挣扎，大半年过去了，仍陷于毫无进境的苦境。
一天，我在开车，副驾位置是一位十年老友，其间一句狂言，不啻为一声炸雷一般，又似冰冷的狂潮一般刺痛自尊心，即将反唇相讥的那一瞬间，内心有一个声音响起：＂这是我的错，全部是我的错，与任何人无涉。是我的错，我改。＂
立时，天朗地阔，气象清静。
原来真有＂踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫＂这回事啊！
那是2015年9月，沪上金秋，梧桐落叶，南宁受学前的前一个月份。距今整整半年。
越来越好。
一句＂我错了，我改＂，大半年来一直毫无消息的诚字、敬字，一下子就来了。所以，厚责于己，不是亏待了自己，非它不能自救。＂吃小亏享大福＂这话没有欺人。如果这是吃亏，只怕没有福气吃到它，若是有机会吃，在这件事上应该争先恐后。
三，说它是自救，不只是个人体会。历史上有大教材。
《吕氏春秋·举难篇》讲了这个道理。他说君子责人以人，所以在他那里容易做事，好做事就容易得人。另一方面，君子自责以义，这么一来就＂难为非＂，其实，现实生活中所谓＂行善＂很容易搞成作秀，真要行善也容易，就是不作恶。不作恶就能＂任天地而有余＂。
相反会怎样呢？
责人以义，那就难看啦，难看则失亲。自责以人，责任推给别人，那是好办了，但是，这种好办的结果是什么呢？就是行苟且之事。这么做，后果是＂天下之大而不容也＂。身取危，国取亡。这正是夏桀、商纣、周幽王、周厉王的行径。这是历史镜鉴。
无论是个人还是国家，想好就一条：厚责于己，薄责于人。想坏也就一条：责人以义，责己以人。
四，再温习这个怨字，这是生活中最常遇到的情绪。对于怨，要放行，让它过去，不要留在心里面。
怨，就是有意见，不高兴了。
孔子说＂以直报怨，以德报德＂，不高兴了说出来，目的是让它过去，不积攒在心里面；他人的恩德，不能搞等价回馈，那就成买卖了，要有余。
五，这一章是孔子教我们修己待人之法。学了这一章，往后要检身若不及，与人不求备。
六，ps：今天，有道云笔记抽风，把近两个小时的笔记变成0B。好，改用简书，简书也不简单，中间大段儿删了，找不回来。
我该发发牢骚吧？抱怨抱怨吧？
这么做，这一章就白学了。
如果没有有道云笔记，没有简书，今天的烦恼自然也没有了，但是，过去一年以来的方便也没有，以后的方便也没有了。人家还是免费的，哪儿欠我了呢？所以，薄责于有道云笔记，薄责于简书，下回自己做事小心。
感谢有道云，感谢简书。
下回做事加点小心。
第二，养成随时保存、发布更新的新习惯吧。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜论语＞》张居正著
《论语正义》刘宝楠著
《论语新解》钱穆著
《读四书大全说》王夫之著
《论语译注》杨伯峻注
