6.1
原：子曰：雍也可使南面。
译：孔子说：冉雍这个人可以做官。
记：无论天子、诸侯、卿大夫，当他作为长官出现的时候，总是南面而坐的。
6.2
原：仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。
译：冉雍问子桑伯子这人如何？孔子说：可以，他简要。冉雍说：内心严肃，办事简要，这样来治理人民，是可以的。内心随便，办事简单，这不太简单了么？孔子说：你的话对。
记：礼以敬为尚。当然这是由内（心）统外（行为、容貌）。“敬”来自某种巫术仪式，是具有宗教性的情感态度。对天地万物、对人的本体有一种敬畏的宇宙情怀。这也就是儒学不是宗教却又能起宗教作用具有宗教功能之所在。
6.3
原：哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也刚亡，未闻好学者也。
译：哀公问孔子：你的学生中哪个爱好学习？孔子回答说：有个叫颜回的爱好学习。他不拿别人出气，不重犯同样的错误，却不幸早死。现在没有了，没有听见谁好学的了。
记：“好学”指的是实践行为和心理修养。
6.4
原：子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。
译：子华出使齐国，冉有为子华的母亲请求小米，孔子说：给六斗。冉求请加一点，孔子说：给十六头。冉有却给了八十斗。孔子说：子华到齐国去，坐着肥马驾的车子，穿着贵重的皮大衣，我听说过，君子救急不添富。
记：用“只雪里送炭，不锦上添花”译“周急不继富”亦好。
