今日拜读简友叠清溪《梦境的预言书》一文后，有拨云见日之感。特别是“透过梦境，你可以知道很多关于自己的信息，随着生活经历的不断丰富，有很多生活经验都会慢慢的沉淀到自己的潜意识中”，这观点引起我的共鸣。
“潜意识”是人们精神生活的基础之一，不过潜意识不具有完善的精神功能。有学者提出：在梦中呈现的活动不再被当做是梦的产物，而是潜意识的思想。
那么简友叠清溪的观点就有意思了。一是生活经验会沉淀到自己的“潜意识”中；二是梦境也是有意义的；三是通过分析梦境，我们就可以知道自己白天没有想清楚的问题是什么。
读《梦境的预言书》后，我坚信了以下观点：第一，记录和分析梦境是一件有意义的事情；第二，最佳的释梦者应该是梦者自己；三是一定要学会自己分析梦境。
简友叠清溪谈到“梦境是人生的预言师”，我把“量子纠缠”的研究结果与有预示性质的梦联系到一起思考，发现：示性质的梦是有迹可寻的；细思之下，很可能进入宿命论的“陷阱”；再此，如果联系佛家因果观、道家修真观，我坚信了“精神力是可以修炼提高”的观点，进而增强了“活到老学到老”的决心。
佛家的因果观告诉我们：众生业力不可思议，果报亦不可思议，世界上之所以会有那么多我们无法理解的现象，并不是由某种不可知的神秘力量所推动，而是由我们的行为所导致。命运是由我们自己来运载的，它的改变就掌握在我们手中。读过《了凡四训》后，我觉得袁了凡思想的变化过程就是这种思想和观点的体现。
道家修真是什么呢？修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。《黄帝内经》根据寿命长短和修行的程度，分为：贤人、圣人、至人、真人。
贤人：法天地，象似日月，辨别星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。
圣人：处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无回恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
至人：淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。
真人: 提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
感想太多了，如无践行求证，不如打住去归休！
