秦国初年，（秦穆公四年）国家动荡，国力较弱，对于野心勃勃的君王一一秦穆公而言。当然，要拉拢当时力量强大的晋国，以便将来夺得霸主之位。
有人说，秦晋之好，全是秦穆公的计谋，只图取对本国的利益，丝毫不顾及＂仁＂＂义＂二字。不然也就不会有崤山之战和彭衙之战了，晋国国君刚刚身死，就赶快收拾行装，与晋交战；还有人说，秦穆公竟只听烛之武一人之言，便背信弃义，＂与郑人盟＂，还发派军队保卫郑国。相较之下，倒显得晋文公是一个＂仁＂＂义＂的君子形象。如＂因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。＂
对此，我想为秦穆公伸辩。在历史上，秦穆公曾与晋军交战。在这场交战中，军却没有以往那样在战场上战无不胜，陷入了绝境，士兵被敌军彻底包围，眼看快被消灭，穆公已认识到自己有战死的可能性，这时敌军的一角开始开始崩裂，一群骑马的部队冲进来，靠近秦穆公的军队协助战斗。这此不知道从哪里来的部队非常勇猛，只见晋军节节败退撤走了，援军保护穆公脱离险境。到达安全地点后，穆公向这些勇敢善战的士兵敬礼，并问他们是何方军队？他们回答说：我们是以前吃了秦穆公的名马，而被赦免死罪的农民。
这些农民此穆公的部队更勇猛，为了报达救命之恩才拼命奋战。秦穆公的得救，完全是他以前救三百余条性命的恩德救了自己。不得不说，秦国的《秦律》以严酷著称，而秦穆公却与别代君主不同，将完全的＂法治＂，注入了几丝＂情义＂。在当代，这几丝＂情义＂，便可救上千，万条百姓的性命啊！自古帝王视人命如草芥，施行暴政的，不算少数。而秦穆公却放下身段，饶恕了那些农民，那些生活在社会最底层的劳苦大众，你怎么能说他没有仁义呢？至于弃盟国，亲敌国一说，是迫于局势，天下大势所趋，再是晋文公的确在日后，会吞并秦国，可若真等到那个时候，后人将又如何评论晋文公呢？在最初的时候，秦军曾帮助晋军回国，在这时，秦晋还未结盟，谁又能说这也是秦穆公完全出于利益的角度，而去伸出援手？
正因如此，＂义＂大于＂利＂才是来秦穆公夺得春秋五霸的根源所在。这不，曹操也正因＂利＂与＂义＂之间权衡，夺了个一代枭雄的名号！
