知乎上很多人是科学教，唯科学是唯一的真理，往往把现实存在的现象不顾，特别是中医话题里就特别多，明明中医有效，因为现在科学理论没办法解释这个现象，就认为是错误的，是迷信，是安慰剂，那么是不是中医本身有问题还是科学自身的不足？
我想还是从科学理论形成的过程来看看，到底根结在哪里。
科学理论的形成：
发现客观现象；
提出假设解释现象；
验证假设形成科学理论。
从这这个形成的步骤来看，都是主观的，没有一个是客观的。也就是说，科学理论取决于创立者的世界观，但并不代表这个理论是错的（有潜台词，后文述）。
那么描述同一个事物，是否有可能存在多个理论？答案：是的。
当前的经典物理理论和量子物理的理论，就是很好的一个例子。比如：同样是平整的桌面，在经典物理的理论来看，桌面是光滑，平整的。但是在量子物理理论去看，这个桌面是沟壑纵横，高山林立。
那你说这两个哪个是错的？哪个是对的？在我看来是没有对错的，为什么？因为这两种科学理论所适用的范围不同，也就是说任何理论都是有适用范围的，都是有边界的，超过这个边界的现象肯定是不能解释的。也就是经典物理中的理论无法解释在量子角度观察到的现象。
好了，任何理论都有适用范围，都有边界，这就是我刚才的潜台词。
任何理论也只是描述了这个客观事物的某个角度或者某个层面，并不能代表事物本身。这也是《道德经》开头讲的：『道可道，非常道；名可名，非常名。』的意思。
现在我们来看中医理论和西医理论。
注意：任何一门医学都是由理论和医疗技术构成，理论则由创立者的世界观决定，医疗技术则由创立者和生产力水平共同决定。
人们从能观察到的有形的角度形成了西医理论，所有的一切都是基于解剖，生化等有形的层面所形成的理论，所以对于无形的诸如精神意识层面、功能性的问题（这些现象都是客观存在的，如果有人硬是不承认，那就没办法了~），西医就没办法解释了。这就是说：西医的适用范围适用人体可观察到有形的层面，不在这个范畴就无法形成好的治疗方案。
再来看中医。
中国文化一向是认为：『有生于无』，这个过程是这样的：无生出气，气聚成像，依象成形。这个气就是有无之间纽带，所有的一切有形的事物都是这样的一个过程。
那么如何来理解气？《庄子·天下》篇有句话可以启发：『一尺之棰，日取其半，万事不竭』。这个需要一点点想象力，当分解到量子再继续分解，总归是有个客观存在的事物，古人就把这个称为气。注意气是客观存在的。这是一种认识气的方法。
还有一个就是反证法，物理学上用的也不少。只要根据这个假设的气的运行规律所产生的现象进行验证，得到的结果一致就是正确的。
所以中医认为生命：人体是气的运行结果，也是气的运行场所。假如运行的场所被破坏了，生命就终止了；假如气的运动停止了，生命也就停止了。这就是中医里的生命观。
现在回过来看，中医的适用范围包括气和形，西医的适用范围包括形。
所以不能认为你信奉的理论就完全代表它所描述的对象本身，凡是不符合你所信奉的理论的其它理论都是错误的。
所以，所谓的科学理论并不能涵盖客观事物的全貌，都是盲人摸象，不是绝对的真理（注意潜台词）。
