昨晚突然的事儿，要来郑参加一个培训。一早收拾完东西，坐上了高铁，已是快八点。这么几年因为各种临时性安排，从信阳跑郑州也太频繁了，以至于想自己现在这样心态，本是该拒绝的。但是最近他项任务太重，大家都很忙，我也是内心无处消遣，所以满心无不可的来了。
不管出门时间长短，总觉得途中会有很多闲工夫，不带本书显得落落荒废。这次培训时间短，也不轻松，原是不要带了，但最近又翻起了一本旧书，一时不舍念头，姑且带着吧。
我之认识叔本华，还得从高中时候说起。那时候就觉得不管是谁写的，学校那个小书店里摆着的书都想读，那些写书的都很牛逼。几次恍过眼神，叔本华是谁，不认识，没听老师说过。虽终未尝试去取一下，心里的虔诚敬畏现在看来也是一种因缘。14年6月份，在草草翻看了康德和黑格尔后，自然而然走到了叔本华面前。说来是应了那句话，生活如果一直轻松下去，谁还去思考那么难的哲学问题呢。我之苦苦无门，在那几年肉体辛苦，思想苦闷的日子里，只能希冀向哲学找要答案了。后来又买过各种版本各种译本或者选译的他的书，但也只有《作为意志和表象的世界》，热爱和读时的欢喜，能让我淡忘阅读时残酷的环境。在战术训练场，炙热的南方，沙砾一样的静风焦燥，偷偷不务正业的一页一页啃着……
真的就像老屋门前坐着的老妪，时光能定格住的画面，能开口的话，就是一辈子人生叹息的总结。或者说，将军归来只种田，战事只是云云尔，绝口不言。但看叔本华那个时代，康德打开了哲学的新纪元，奠定了现代西方哲学的基础，那哥尼斯堡宁静的脚步声虽轻，却已传遍世界。黑格尔的“绝对理性”正如一匹野马在欧洲大地上狂奔。那样的一个时代，注定了不与为伍的叔本华的暗淡，尽管能自得，难免显落寞。“不是为了同时代的人们，不是为了同祖国的人们，而是为了人类，我才献出今日完成的这本书”。只是为了人类，而不可能是为了这个转瞬即逝的时代，他才甘愿如此，通过漫漫一生，才不断以此工作为己任。此书一版时，他未满30岁，而突然名声鹊起时，已不能早于72岁。年迈的头颅已经不起月桂花环之重，但终于在人生的尽头走完了他的路。
世界作为表象，世界作为意志，延续又批判地去解决主客体的哲学纷争。就像他不耻于为伍的黑格尔那《精神现象学》、《历史哲学讲演录》总让人误以为，辩证法是黑格尔最大的成就，其实唯一的、先验的世界精神才是他要给那个时代的，所以给叔本华贴上悲剧哲学的标签，就是过分看中了他论天才的篇章，要么孤独要么平庸的人性自处。而其实，平凡的人们总是把哲学的运用当做哲学的最大馈赠，而从来忽视哲学家私心以为重的东西。当我们趋于一时，务于眼前，工于偏寓，我们已经离开人生本来很久了。
伟大属于思想的伟大，而哲学是思想的王冠。真正的幽默和睿智，就在伟大的哲学家那看是枯燥但机锋迭起又娓娓絮絮的文字中。
这本书，自从拿到手上，跟着我从广州，上过河北，来到郑州，回到信阳，又路过云南广西，到过上海，也流经过江浙。回头一想，每次要走，都会放在包里。就像一个老者陪伴自己的，那一种踏实。
