“红叶黄花秋意晚，千里念行客”，读到晏几道这句诗的时候，我的这一个秋季找到了归宿。立冬已过了，小雪也过了，再过几天就要大雪了。冬，已来临。
一句诗，可以诗化一个城市，让这个城市美得如诗句一样。比如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，从张继开始，苏州城外寒山寺的钟声就悠然地响在每一个读过这首诗的人的心里，无论他是哪里人，无论他到没到过苏州，他的心里已经有苏州了。再比如“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”，凡是读过徐凝的这句诗的人，恐怕没有人不会油然兴起对扬州的渴望。
同样，一句诗，也可以诗化一个季节，让这个季节同诗句一样美丽。我的这一个秋季，小晏的这句诗是最好的注解，虽然一开始，我有脑海里呈现的景象和这句诗的表达有一个误差，但这毫无影响，既不影响诗的美丽，也不影响秋的韵致。这是一个美丽的错误。“红叶黄花秋意晚”句中的“红叶黄花”是指“枫叶菊花”，但在我脑海中，红，当然是指红叶，黄，却不是指菊花，而是那随秋风冉冉飘下，铺一地金黄的银杏叶。在我的印象中，春天，是属于花的，而秋天，是属于叶的，叶最能代表秋意，正如花最能表达春天一样。
我以为，最美的秋叶有三种：火红的枫叶、金黄的银杏叶、斑驳的梧桐叶。
这三者中，枫叶是热烈的美，银杏叶是壮观的美，梧桐叶是凄凉的美。枫叶热烈如火，最美的枫叶是在枝头，凋落时，红意已将尽了。而银杏叶最美的是它在秋风中安然落下，铺满一地的金黄，如果你站在树下，你将感受到一种惊心动魄的美。抬头，阳光的色彩就是银杏叶的色彩，秋日的阳光照在那一树金黄中，融化了，了无痕迹。低头，那一地的金黄静静地躺在朴实的大地的怀抱，泰戈尔的诗“死如秋叶之静美”，这里的秋叶，只有银杏叶才能配得上“静美”这个词，这是生命最壮观的时候。如果这银杏是生长在寺院，那又多了一层禅意。寺院的墙是黄色的，和深秋时的银杏叶一们的颜色。佛家最大的愿望是了生死往生西方，这是对生命的另一种追求。那铺满一地的银杏叶的壮观的静美，和寺院的静谧祥和一样，能让人油然而生对生命的某种感悟，那是很难用语言准确表达的，如果，你看着安然落下铺满一地的金黄时，内心感觉到了一种宁静，那你就已经明白了银杏的表达。
西安古观音禅寺里有一棵据说是唐太宗李世民亲手种下的银杏树，距今已有1400多年的历史。还有更古老的，同样是在陕西这块古老的土地上，秦岭深处的汉中市留坝玉皇镇，有一株4000年树龄的古银杏树，据说是周文王亲手所栽。这些我都没有机缘亲自去看一下，但通过网上的照片，已可以领略其悠远的静美。我亲眼看过的是苏州定慧寺里的两棵银杏，树龄皆两百多年了，在银杏中算是年轻的，但和人相比，已是两三个人生了。这两棵银杏树并峙在大殿前，是这个寺院中最年长的修行者。我站在这两棵树前，抬起头，就是一树金黄的叶子，叶子之上，是更高远的天空，天空湛蓝无语，白云悠然。低下头，一地的金黄静默着。我忽然之间明白了，为什么银杏叶能给人一种壮观的静美的感觉，那是因为它经历的岁月，没有岁月的沉淀，哪能有生命的壮观，没有岁月的沉淀，哪能有生命的静美？
梧桐呢？秋日梧桐的美是凄凉的美，这种美，是离不开雨的。梧桐叶的美，不是美在色彩，而是美在它的斑驳，美在它的沧桑。还记得若干年前的一个深秋，下着冷的雨，吹着凉的风，下班回家，骑车走在一条两旁皆是高大的梧桐的街道上，叶子几乎落尽了，萎枯满地。一阵风过，树上仅有的几片叶子又凄然落下，被雨水湿透了，呈一种枯黑色，在行人的脚下，在汽车的轮下，在雨中，在风中……“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”，这一种凄凉，亦是人生的况味。
人生百味，都是秋叶的诉说。枫叶诉说着生命的热烈，银杏诉说着生命的静美，梧桐诉说着生命的凄凉。热烈、静美、凄凉，都是生命中必然要经历的况味，生命就应该如这色彩斑斓的秋色。
“红叶黄花秋意晚，千里念行客”，感谢小晏，在秋意将尽时，给了我这一句诗，让这个秋季有了一个最恰当的归途。“红叶黄花秋意晚，千里念行客”，人生百年，皆为过客，有红叶黄花相伴，有红叶黄花的诗相伴，这个人生，是美丽的。
