我读《饶宗颐版-鬼谷子》
一，鬼谷子生平
鬼谷子，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，据考为战国时人，生于公元前三九〇年
左右，卒于公元前三二〇年前后。他是一位活动在战国中期的著名思想家、谋略家、兵家，更
是纵横家的鼻祖，精于心理揣摩之谋，深明刚柔相济之势，通晓纵横捭阖之术。《隋书·经籍
志》记载：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”他常入云梦山（今河南省淇县境内）采药修
道，后更隐居云梦山之鬼谷，并在总结政治权谋经验后，潜心治学，开门授徒，教人以纵横捭
阖之术。时人皆称之为鬼谷先生，久而久之，他的真实姓名反而被人遗忘。西汉司马迁所著
《史记》也只称他为鬼谷先生，其他的历史文献也只以鬼谷子称之，没有留下他的名字，而历
史上有关鬼谷子本人的事迹记载亦不多。
据《史记·苏秦列传》和《史记·张仪列传》记载，鬼谷子是苏秦和张仪政治纵横术的老
师。苏秦在战国时期成功游说六国 （齐、楚、燕、韩、赵、魏）行合纵之策，联手抗秦，被六
国封为相国；张仪则孤身西入秦国，以连横之计，打动秦惠文君，粉碎六国合纵，后被封为秦
相国。苏秦和张仪在大争之世，以过人的游说手段和政治技巧，成功令六国和秦国先后采用在
当时来说是前无古人的合纵连横奇策，悠然地在复杂多变的战国形势中驰骋，成就旷世功业。
苏秦和张仪二人的纵横事迹于当时誉满天下，在历史上则传颂千古，然而二人的纵横术皆师承
鬼谷子，鬼谷子学说的实用性，可见一斑。
二， 我对此书篇章的逻辑及其核心的解读
S1 当时的世间的情况：天下纷争【《却乱》社科院周平补】【存疑】
S2 救世的政治理念：散见与各篇中
S3 实现理念的方式：以谋略来辅佐君主，以便治理天下，同时自己也能纵横天下
S4 基础：修身-《本经阴符七术》；
S5 谋划救世，之基础，人际关系的建立【理想客体/见面/连接/分歧/分道扬镳】
1》理想的客体特征：《符言篇》
【安静、明了、善听纳、赏罚、循理、周密、长远、名与实】
2》主体“我”投奔或者离去君主等相关人物：《忤合第六》
【有原则方向及重要性，没有实质的动作】
3》主体“我”如何联结关系获得支持的方法？：《内揵第三》
【方向是：私情、意趣相投；】
4》主体“我”关系出现缝隙时，处理方法：《抵巇第四》
【仅仅是表达重要性。至于处理这个缝隙，只是有4个方向，但是具体的细节则没有。】
S6 每-次的谋划，其各个过程及指导思想：
SS1>了解局势：《揣篇》；《摩篇》；
SS2> 了解客体/了解问题点，找出原因：
2-1》整体的交际言辞之道：《权篇》，【定义：以计策资助别人】【原则：以其利、用自己所长】【5种词汇：以其利、奇特独有】【5种语气：以其利】【8种人：反面应对】
2-2》第一次，主体“我”如何打开交谈场面？：捭阖第一、《转丸》【社科院周平补】【存疑】
【逻辑步骤：了解事物的规律和本质；了解各种人的特性个性；用对应的方法来出言辞；得到实情欲望其中的计策权重细节等等；与自己的做对比；同异辨别；之后是行动】
【对应的言辞就是：捭阖交替，以捭为开始且周详以便得到信任，以阖终且意图隐秘除去疑虑，得到虚实权衡轻重等等实情为目的；一波一波地用】
2-3》第一次，主体“我”如何让对方起“反应”以便了解实情？：《反应第二》；
【目的是：得到实情】
【基础是：了解自己】
【操作步骤：提出问题，以类比设象的方法诱导其说话，倾听对方的言辞；对方的言词与自己的内心标准对比、与事实对比、与古今前后敌我相类对比；】
【即为：提问-回答-倾听-对比-诱导-回答-对比-判断-得到实情】
2-4》操控对方的方法：《飞箝第五》
【讲的都是操作的逻辑步骤：示害而毁其意志；知道其好恶取向和避免的东西，以操控；附和以得实情，而后操控实行】
2-5》降服对方的精神：持枢/中经【存疑】
【持经，讲四季往复；
【中经，降服人心的策略和方向，似乎是飞钳的补充。具体的方法方式，则没有，需要自己补充！！！
1见形为容，象体为貌（即模仿对方的言行举止）；
2闻声和音（即做到语气音量频率等相同。从现实发现，反之，则是2人没有共同价值观态度等）；
3解仇（“解仇”是调解两个弱小者的不和）；斗酳（即挑起强大者双方的矛盾，以便自己渔翁得利）；
4缀去（即对于离开我的人，要真诚的加以挽留，以便使对方留下回忆与追念；并给予未来的祝福）
5却语（了解其短处，以便利用等）
6摄心（即宣扬对方的优势，比如能力品德等；协助其扩大影响，将其与贤能者比较，以便其能得到满足，产生对我的依赖，以便能收服其内心）
7守义（即用仁义的方法来对待，以便观察他，或者是感化他。）
SS3> 寻求解决方案：《谋篇》
SS4> 替对方做决定： 《决篇》；
【除疑虑。。。】
S7 谋略方案的执行：孙子兵法也许可以接上。
