逍遥游中第二天看到两段对话
“神山上有一神人，肌肤洁白如冰雪，身姿柔美如处女，不食五谷杂粮，吸清风饮露水，乘云驾龙，遨游四海，能使万物不受灾害，令庄稼五谷丰登。”肩吾认为接舆说的夸大不着边际，荒唐不近人情，没有印证的侃侃而谈，与常人所说的相去甚远。我们身边的瞎子是看不到美丽的景色的，聋子也不会听到动听的声音，形体上的缺陷是显而易见，人与人之间的差别往往不在形体上，而在思维认知方面，这种智力方面的差距也容易被常人所忽视。
书中又拿惠子与庄子的辩论进一步展开，魏王送给惠子的葫芦种子种植成熟后，果实硕大，惠子认为拿来盛水它不够坚实，刨开做瓢，太大有没有可放的东西，实在感到无用索性就打碎了它抛弃吧。
宋国有人善于制作不龟裂手的药物，世代用它来保护手漂洗丝絮，收入微薄不过数金，有客人花百金买去然后游说吴王，用来冬天和越人水战，大败越人，收到吴王的割地封赏，同样的东西有人用它得到封赏，有人却世代用来漂洗丝絮，硕大的葫芦为什么不考虑将它用来做腰舟浮游于江湖之上呢？
惠子讲有一棵大臭椿树，树干全是疙瘩，树枝弯曲，长在路旁，木匠都不屑一顾，认为庄子的话夸大不实用，大家都不愿意听了。
黄鼠狼身材矮小但可以猎取出来活动的小动物，牦牛庞大可它却捉不了一只老鼠，这么大的树为什么不把它种在虚寂的土地或广阔的狂野中呢？悠然于树旁怡然躺在树下不是一件很快乐的事情吗？天生我才必有用，它虽没有别的什么用途，但也不妨碍任何事物，谁会来伤害它呢？哪里还有什么困苦呢？
