中国的历史存在着隐匿的秩序。许多暗中的东西似乎永远都不会上台面。
恰恰这些东西能决定事物的走向。
《易》智慧之传播也循序这样的规律。
孔子自从研究易，自己好像也没用易算过什么大事，唯一算过件事儿，让正史羞于启齿：算生孩子。
他的学生瞿向他学易，可瞿四十岁时还没儿子，瞿母着急就去问孔子。孔子说：别急很快就会有三个儿子。
孔子在咱后人眼中是多有卤的一人，他研易，咱们想也该弄点为国为民的大事吧？
孔子身处乱世，礼崩乐坏，《易》至大可以取江山社稷，至小可算命谋生。
但是，知易者不卜，天机不可泄。圣人算命，便将他的易，只放在易理层面。
怀疑孔子是否会易法，还真没辱没圣人。孔子有个学生子夏（也是贵族），都说他从孔子学了易。
可要俺看，子夏知易是家学。因为子夏姓卜（只有贵族才有姓），这个卜姓是历代掌握预测的家族，这样的家族，一定掌握易的核心机秘。
孔门一派易学瞿传楚人子弘，弘传江东人矫疪，疪传周子家等等。总之基本上在县以下的学校传，没出过像样的人物。
圣人的子弟们能算命的不少，能指点江山的却根儿无。
到了汉代汉儒一分为二，分成了经学和纬学两部分，经学负责经世济国，纬学负责预决吉凶。
孔子既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，立纬隐谶，以遗来世。这便是纬学的由来。纬，是谶对经而言产生的概念。
谶纬常见连读，谶是什么呢，「亡秦者，胡也」、「大楚兴，陈胜王」、「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉」，包括推背图，烧饼歌，这些都是谶言。
乖乖，这是什么，这纬学不就是造反么，这就在弄枪杆子里出政权的理论体系。
孔子当年，身为贵族，司马迁老师说他：从小就习豆俎之礼。这是啥意思？
字面上看是夸孔圣人，少年上进，贵相早显。
可实际上，也只有贵族才能学习祭祀敬神之仪。平民百姓是没权学这个的。
执掌通天的本事，这是一小部分人的文化特权！
周王朝兴盛八百年而走向末路，难怪一心维护周礼的孔圣人，拿到《易》流落民间的断简残编，评论说：“失之贼”！删掉造反的部分！
孔圣人万万没想到，在他身后，竟然出了一门专事造反的“纬”学。
但是，也不用太担心，因为《易》的核心一一推演之法，儒家人少有掌握，儒家的纬学，在乱天下时，至多仅限舆论战层面。
真正改天变地的真本事，在道家手中。这个下次再说
