生于混世，苟且过活
了解历史的大体都知道，明朝开国皇帝朱元璋是穷苦出身，祖上至少三代是贫下中农的朱元璋本名可没有这么霸气，原名朱重八，元朝贫苦阶层取名字都是用这样的数字，要不代表了出生日期，要不就是父母年岁的相加，没有什么宏伟愿望的寄托，望子成龙，望女成凤的愿望也只能小心的埋藏，故而小重八也只能和老实巴交的父母一样，安于现状，有口饭吃就行，志向出现在走投无路的时候，抱负也是在血泪中才萌生的。因为元朝的残暴统治，朱重八的家人和其他元朝百姓在天灾面前无能为力，饿死的饿死，逃荒的逃荒，所以当一家口人全部被饿死，只剩孑然一身的朱重八之时，他去了个有饭吃的地方，来到了庙里做起了和尚，这时的朱重八可能也还没有什么宏伟大志，只想着能在这个可以娶老婆的庙里找个姑娘建个小家，一家人衣食无忧便好。大概是时代就想成就他这个英雄，不久庙里也没有余粮了，只能出门化缘，这还不够糟，最糟的是农民起义在全国风靡之时，重八的发小写了一封邀他加入农民起义的信。在风声鹤唳的混乱年代，一个细微的火星也能引发燎原，有人告发了朱重八“异心”，无奈之下，走上了反抗之路。
与同样是卑微身份的朱元璋相比，陈友谅的处境也好不到哪里去，甚至更差。陈友谅本名陈九四，出身渔民，那是个连普通百姓都看不起的身份，不能去岸上生活，只能生活在漂在江河的船上，还要承受着耻笑辱骂。所以不在沉默中灭亡，选择了爆发的陈九四也一步一步策划，走上了起义的道路。
逆风翻盘，挡我者亡
朱元璋和陈友谅在起义军中的奋斗史应该有很多相似之处，不同的可能就是在后期二人都成为盘踞一方的起义势力头目后，完全不同的处事方式。
朱元璋始终善待着于他有恩的郭子兴，听取贤士的建议，广泛接纳人才，但也有自己的主见，虽然后来的一些坚持差点酿成大错，可是胜在人和之道把握的分毫不差，很多战役都是以少胜多，可能这就是古人所说的天选之人吧。反观陈友谅，为了绝对主权，杀了赏识他的倪文俊，杀了待他如兄弟的赵普胜，杀了顶头上司徐寿辉，正所谓挡我者亡。
杀遍身边人的陈友谅势力确实比朱元璋要大，可当他们的终极pk到来之时，结局远远比画本子更具有戏剧性。战场就在鄱阳湖，就是范仲淹先生笔下那个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的鄱阳湖，渔民出身的陈友谅用他的人力和财力优势造了比朱元璋军队要大不止十倍的战舰，却输给了给地主放牛的朱元璋，连绝地反击都被人团灭，为什么呢？陈友谅败军之际也在问自己，“败在失了人心”，这是后世给他的答案。
顺应天时，响应地利，方得人和
放牛娃和渔夫小儿的战斗，最终以放牛娃的胜利告终，历史就是这样，成王败寇，陈友谅实在称得上枭雄，但还达不到英雄的境地。但凡成大事者必是心狠之人，但也是心慈之人，对背叛者狠毒，对属下严厉，但也要笼络人心，让人心服口服，对人才慈爱，善用贤能。这种待人处事之道是朱元璋所具备的，也是陈友谅所缺乏的。
后人对历史的评价应该是全面的，朱元璋也不是全部都是优点，陈友谅也不是一无是处，只能说是早期低人一等的生活让生来便心高气傲的陈友谅变得急于摆脱那种身份，而天生便不是很激进的朱元璋对于少年时代的苦难略显佛系，这才造成了他们不同的性格。唯一不可否认的是，不管是谁，他们都是那个时代先进反压迫的先驱。
