（这个系列停更许久，如今重新续上，因为自己近来读史又有许多所得，要与大家分享。）
要谈隋史，我们可以先来解决一个许多历史爱好者都会有的疑问，杨坚的那个“普六茹坚”的鲜卑名字，能说明一些问题吗？我个人的答案是，几乎不能。因为杨坚作为一个北方汉人，他的人生有这种胡风的要素是十分正常的，但以那个时代的标准来看，只要不是高欢那个程度的胡化，就是不能算作胡化汉人的。
要说中华帝国历史上最被低估的皇帝是谁，光武可以算一个，杨坚也可以算一个。隋文帝在各种意义上，都是整个唐宋时期的奠基者，这个时代的许多风气，办法，都是从他开始，或者在他这里看到雏形，但因为没有什么可以炒作的材料，结果连他那个志大才疏的儿子都比他得到了更多的关注，甚至是更多翻案者的更多的正面评价。
举个栗子。科举制最粗糙的原形，北齐就有，但其真正有一个大概的样子，却是在文帝时期，但因为关注度问题，这个功劳往往被扣到隋炀帝身上去了 ；又比如说，以军事成就来说，隋文帝手下猛将智将如云，打突厥甚至打得比唐太宗和唐高宗时期还好，但基本上不是有一定程度的历史爱好者，没人知道这些，所以说，公共传播意义上的历史，几乎和搞宣传没什么区别（其实这是个病句，因为公共传播领域里的任何东西，其实都是搞宣传）。
现在有一种在某些人文社科爱好者中，流传甚广的“姨学”，一说大一统就是什么“顺民政治，费拉不堪” ，但实际上一个政权的武力水平（按照这套东西的说法叫“武德”）的变化，是一个大一统和分封的函数。很多分封制的政权，仅以质量来说，可能是很能打，但如果没有一定的体量和约束，这个能打其实没什么意义，甚至还有可能跳起来打你的狗头。当然你如果一味残民弱民以为功，把军队搞得一点脾气都没有了，那你就算再令行禁止，那也只不过是养了一帮待宰羔羊而已。
而隋和唐，应当说还算是在这个函数比较漂亮的阶段，说是大一统，但终究还是有些血性，说是有些军阀立山头的意思，但大部分的时候还是对中央和皇权较为恭顺，如果要论军力的横向比较，这个时期，应当是帝制中国的巅峰。
下一篇说说隋炀帝，和他的一些争议点。
