鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也，生亦我所欲，所欲有胜于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有胜于死者，故患有所不必也。
儒家的圣贤孟子，用这篇文章描绘出来他内心的两个重要之物的对比，生命和义，文章的开头，用了一个比喻，鲜美的鱼是我想要的，好吃的熊掌也是我想要的，那么熊掌和鱼，到底要选哪个？鱼，价格很低，平平常常就能吃到，熊掌很难吃到，并且很好吃，因此熊掌比鱼的价值更大，所以孟子舍弃了鱼，选择了熊掌。
吃鱼和吃熊掌很好选择，那么生命和义呢？首先先明确一下义的意思，他类似于古代的义气，孔子的理想：老者安之，朋友醒之，少者怀之，其中朋友醒之，靠得便是这种行为，直截了当的意思是互帮互助，不趁人之危，对任何人非常宽容和仁爱，为了朋友大义凛然接受一些事。有没有发现？和孔子的仁非常相似！那就暂且把它叫做仁。
生命是一个人生中非常重要的东西，一点也缺少不了，一缺少也就九泉下相见了，感觉生命是最重要的！但孟子认为，生命不是最重要的事，仁才是，如果让他去做仁的事然后去死，或者不去做这件事而生，他一定会选择前者！
为什么？因为能活着确实是他的欲望，但是呢，他想有义气，有仁的欲望，却超过他想活着的欲望，因此，在关乎生命的时候，坚决不苟且偷生。死亡确实是他所厌恶的，但是他比死亡更厌恶不去做仁事，不义气。因此，如果非要选择的话这也是避免不了的。
现在的生活中，舍鱼而取熊掌的类似选择非常多，比如买衣服吧，你喜欢一个黄色的衣服，却发现另一个品质更加优良的衣服比这种衣服还要便宜，到底要买自己喜欢的衣服，还是更实惠的？吃冰淇淋和蛋糕，大人们只能让你吃一个，到底是吃很大的蛋糕，还是很好吃的冰淇淋呢……
然而舍生取义的事情却是少之又少，普通人根本没有听说过，需要牺牲自己来换取大家或者朋友的生命的人，更别说为了仁牺牲自己，说白了，舍生取义本来就违反人性，人，作为动物的本能有许多，尽管作为高等生物，已经杜绝掉了一些，学会控制了一些，但活着是所有动物的完全改不掉的最重要最重要的基因密码，去做舍生取义的事，简直完全违背天性！天性难为呀，之所以没有舍生取义的事情发生，那是因为人不会做违背天性的事。
为什么有寥寥几个人能做到？那些人达到了圣人的标准，成功地抵抗自己天性之力，其实，一般抵抗天性的人都是圣人，比如人的天性是为自己着想，于是圣人发明了仁，天性是将生命看作最重要的东西，圣人就发明了舍身取义。
我可没说舍生取义就比为生命更加值得人推崇，如果境界不到，还是中规中矩的爱惜生命吧。
