曾经读过一篇关于庄子的小故事：庄子的老婆死了，有关亲友皆前来探望与哀悼，而庄子却若无其事，毫无悲切之态，甚至“鼓盆而歌。”令众亲友很是不爽。有人责问其为何不伤心落泪。庄子说 ，万物生于气。气之聚散与疏密不同，形成的物也不同。老婆去世了，她的气飘散在太空，与其它的气又组合成另外的东西，或许是棵树，或许是头猪。我伤心做什么。
庄子是战国时代的哲学家，思想家和文学家，他的物质起源皆为气的观点未必正确，但至少含有“物质不灭”的唯物思想，这在几千年前那个时代，真是难能可贵了。
按照庄子的观点，人死了是没有灵魂的，传统的灵魂之说只是活着的人们的愿望。认真想想也是，几千年来，人们为了祭奠亡灵，烧了多少纸钱，也没见过祖宗显灵，保佑后人无病无灾。如同寺庙里终年香火不断，也没见过求佛者因此辉煌腾达。人们的精神需求， 情感需求，欲望需求，注定要创造出无所不能的神，与逝去亲人的不灭的灵魂。
假定灵魂是有的，我想它在离开躯体之后，已经与尘世诀别，不再是世俗中的那个人，所以纸船明烛与之没有丝毫关系。活着的人却放不下，那份亲情、友情经久萦绕，难以忘怀，过不了情感关，自己困扰自己。尤其是期望逝去的亲人能够保佑活着人的平安 ，不单是愚昧，也很可怜。
芳逝世45天了，她活着的时候我也不是每天都想着她。自她逝去之后，心里却装满了她。每天若干次想起，侃侃而谈与一颦一笑，鲜活的生命似乎依然存在。把她的微信删了，许多笑容可鞠的相片留存着，也不敢打开去看。然而，她的形象挥之不去。
重情自古伤离别，何况这是永别呢！然而，斯人已逝，与尘世的人与事已经没有关系。说到底，过分重情重义，其实是弱点，是跟自己过不去，至少与健康无益。看来，应该学学庄子的大度，光与逝者的遗体告别是不够的，应该与其灵魂告别了。
（学友芳去世一个半月，丹红依然悲痛不已，常在微信里向我诉说。作此文与之，希冀解脱。）
