今天游览了两个地方，一个是塔尔寺，一个是贵德黄河丹霞地质公园。按说，塔尔寺属于人文景观，贵德丹霞地质公园属于自然景观，但是，地质公园被商人注入了肤浅的人文解读，把好好的自然景观给破坏了。导游倒是训练有素，台词背得滚瓜烂熟，说教味儿很浓，但没一句人话，久之让人生厌。更可恶的是还那么热情，滔滔不绝，气都不喘一口，唯恐游客漏听了他（她）一个字。这多么像自以为是、自作多情的老师。
塔尔寺给人极大震撼，这都是信仰的力量。塔尔寺有三绝，壁画、酥油花和堆秀。这些人间杰作都非有坚定的信仰不能完成。堆绣技艺已经失传，酥油花需要把手温降到很低，完成后手都会生疮。壁画经几百年而色泽依旧鲜艳，主要靠独特的颜料，包括矿石颜料、牛血羊血和藏红花等。
塔尔寺里有印经院，就是佛经印刷厂。印刷厂不仅负责印刷本寺所需经书，还接外面的经书印刷订单。据讲解员说是为了以寺养寺。忽然明白，《西游记》中阿难迦叶二人收唐僧师徒的好处费就是为了以寺养寺。看来只有信仰还是不够的。塔尔寺还有养老院，是专为那些招收不到徒弟的年老僧人准备的，据解说员讲，这样的僧人并不多。看来藏传佛教还有很人性化的一面。
塔尔寺有护经阁，阁外有一根旗杆。有佛学院，院外有两根旗杆。佛学院是弟子诵经讲经的地方，据导游说，讲经诵经时间与游客参观时间是错开的。导游说曾经见过讲经场面，有打瞌睡的，打闹的，认真听讲的。想起孙悟空听菩提老祖讲经的场面。听到会心处抓耳挠腮坐立难安的样子，那才是真懂了。强调肃穆安静的氛围，是对知识本身的魅力缺乏信心的表现。
虽有印经院，但信徒不识字怎么办？佛祖想出了办法，就是把经文印在转经筒上或经幡上，转经筒转一圈，或经幡被风吹动一下，都相当于诵经，以表达敬意。在寺庙里，转经筒到处都有，转转经筒是小孩子唯一感兴趣的活动。在寺庙之外，在通往拉脊山的草坡上，到处都有飘动的五彩经幡，以及跪拜众佛的信徒，和吃草的牛羊，还有偶尔探出头来的地鼠，真是一道别样的风景。
致敬最好的办法，当然是行五体投地的礼节，据说要十万个。讲解员说是因为塔尔寺供奉的佛叫宗喀巴大师，他从小离家求佛，成为得道高僧，但却没有回到故乡。母亲种了一颗树，被成为菩提树，它的学名叫白旃檀树，唐僧取经之后就被奉为旃檀佛。旃檀树因释迦牟尼在树下悟道，因此称作菩提树，菩提就是大彻大悟之意。
宗喀巴大师的母亲发现这棵菩提树的叶子像是写了经文，有十万片，以为是儿子显灵，于是围着树修了一座砖塔。后人又在砖塔外修了木塔，继而镀银，最后又镀金。这一切发生在六百多年间，是时间和信仰铸就了这一奇迹。上面提到的行礼十万数，与十万片叶子经文的传说相关。
拉脊山垭口海拔3820米，大家在上面呆了近一个小时，有明显的高原反应，孩子们最开心，虽然不能畅快地追逐打闹，但看地鼠们进进出出就能引发无穷的兴味儿。
第一天游程结束，游观奇特，节奏时快时缓，游感颇好。
