日本有一部剧叫《东京女子图鉴》，讲述的是一个叫水川麻美的女主角从20岁到40岁的人生奋斗史。故事并没有讲女主角如何努力的工作，而是讲了一个又一个她与男人的故事。总之，就是只要每爬升一个阶梯，便一定要依靠一个男人。而她奋斗的终极目标就是所谓的那些名牌包包、衣服、房子，还有别人嫉妒的眼光。
无独有偶，19世纪的法国有一个青年叫欧仁·拉斯蒂涅，他从老家来到了巴黎攻读法律，住在了一个叫“沃盖楼”的公寓里。他家境清贫，是“只得用功的那类青年”。作者是这样描述的：“他们从小就懂得父母的期望，已经考虑学习的意义，事先迎合社会未来的动向，以便捷足先登，榨取社会，为自己安排一个似锦的前程。”
如果拉斯蒂涅只是一个安分学习的大学生；如果他不会在“沃盖楼”遇到高老头，拉斯蒂涅会像大多数青年一样，走符合他预订人生的道路。但是，拉斯蒂涅是一个有成功欲望的野心家和投机家。巴黎给了他实现野心的机会——让他遇到了高里奥。
高里奥在大革命时期靠倒卖面粉发家致富，他有两个女儿，在他的溺爱下长大。成年后，大女儿喜欢权贵，嫁给了伯爵；二女儿喜欢财富，嫁给了银行家。当然，按照当时的习俗，高里奥给了两个女儿非常丰厚的嫁妆。曾经，高里奥因为鼓鼓的腰包也是女儿和女婿的座上嘉宾，但是后来破产了，他却被嫁入权贵的女儿和拥有身份的女婿嫌弃，最终住进了“沃盖楼”，变成了高老头。
一个人有财富便有了名字和亲情，没有财富就只能住在寒酸的公寓里，当一个老头。同样的一个人，却因为金钱的作用便有了不同的身份，这便是金钱至上的价值观所带来的结果。
世界是多元化的，不同的价值观便有了不同的选择。一个普通家庭的年轻人，想要获得物质上的享受和所谓的成功，不通过艰苦的奋斗，必要攀附权贵。
“在这个社会复杂的名利场中，必须攀住一个齿轮，以便爬至机器的上面，他感到自己有力量制止车轮运转。”
拉斯蒂涅想要攀住的齿轮就是高老头的二女儿——银行家德·纽沁根的夫人戴菲娜。因为金钱而结婚的戴菲娜的婚姻是一个华丽的空壳。她的生活并不像自己的屋子那般华丽，而拉斯蒂涅就是想要攀上这个不幸福的女人，达到往上爬的目的。
为了往上爬，他需要给自己买行头，混进上层社会。于是，写信求助母亲。很快母亲寄来了钱，同时寄来了一封信。
母亲的信中提到了一段我印象深刻的话：“你究竟要干哪一行？你的生命，你的幸福，难道是在于显示出你没有的身份，花费你负担不起的本钱，浪费你宝贵的求学光阴，去见识那个世界吗？亲爱的欧仁，相信你母亲的心吧，弯弯曲曲的小路决不会通到伟大的事业。耐心和忍让应是你这样地位的年轻人的美德。”
这位有远见的母亲说的话，实际上是一位智者对天下年轻人说的话，也代表着作家巴尔扎克的观点。但是，拉斯蒂涅并没有听从母亲的话，仍将自己抛入了浮华深渊。
本书最后，拉斯蒂涅将自己的最后一滴纯洁的泪埋入了高老头的墓穴，从此开始了他平步青云的浮华生活。
拉斯蒂涅目睹了高老头的悲惨结局，却仍要走入那个冰冷无情的名利世界。就像《东京女子图鉴》中的水川麻美一样，为了名牌包包、衣服和时尚的住宅区，便可以不顾道德的游走在情场中，利用别人，也被别人利用。
可见，到今天为止，仍然有千千万万的拉斯蒂涅奔向这个浮华的名利场，上演着无数个“人间喜剧”。
一个人价值观错了，会导致一个人的悲剧发生；而如果整个社会的价值观错了，则会导致整个人类的悲剧。
如果一个社会总在不断的比谁的钻戒更大；谁的包包更贵；谁的背景更雄厚，那么千千万万的拉斯蒂涅和水川麻美便会产生，这出“人间喜剧”将会不断上演。
其实，这个世界上除了钻戒、名牌衣服和包包，还有很多值得人们关注和珍惜的事情。比如说：亲情、爱情、友谊；再比如：天上的月亮、海底的生物，还有清新的空气。
永远要听妈妈的话：“弯弯曲曲的小路决不会通到伟大的事业。”
伟大的事业不是扬名立万。
伟大的事业是好好吃饭，孝顺父母；
伟大的事业是努力工作，实现理想；
伟大的事业是热爱国家，关心地球；
伟大的事业是别人有难时，伸出援手；
伟大的事业是做好每一件小事；
伟大的事业是莫忘初心。
