自由，多敏感而老生常谈的话题。
人所追求的自由到底是什么？
我想我们先不要谈自由本身。
先来谈谈死亡吧，
哈哈哈，又一个老生常谈的无聊问题。
但既然是我来谈，你愿意看我谈，那我肯定不能敷衍你呀！我得好好谈谈。
就从这里说吧，
你说人活着，有没有意义？
既然你问出了这个问题，那就说明肯定有，如果没有你肯定得知道没有的是什么吧？那既然有，是什么呢？是什么你也说不出来，但你总想试图说服自己确实有。
但我常以为，活着的意义过于荒诞，你不可用有没有来定义它。荒诞本身就是其意义，每个人都对活着有自己的理解，每个人都活的是一个自己啊！即使麻木也是一种活法，或者麻木常是人们的一种活法。
人活着，怎么这么累？
日复一日的生活到底是为了什么？
人生到底有没有意义？
正因其荒诞不经看不出意义，所以更值得一过，为什么？因为自由的心魂。
我们都在不断地接受荒诞，然后以一句“去他妈的”来释怀，与荒诞共存本就是在反抗荒诞，
通过日复一日的反抗，来确认活着的价值。
通过对生命赋予何种意义，来确认自由。
因为推石上山这件事本身，就足以充实一颗人心。
我听到老师说：“自由是假的。”这样的言论，思考良久实在是不能认同，自由一定是每个人与生俱来的，自由是每个人的呼喊与张扬，
自由是一场酣畅淋漓的烈火，一同灼烧着荒诞与荒诞中的你。
但我理解老师说的，我知道她在说什么，她说的自由是被规定的自由，被俗世洪流规定的自由，被孩子的家长规定的，被学生的老师规定的，被社会的规矩规定的，
多么可笑，自由，
居然是被规定的。
那么显而易见，
它不假谁假，它与生俱来就是假的。
换句话说，老师指导我做的，是现实的活着，
就这么简单，没有给这个自由赋予什么其他的权利，老师希望我以后能顺利地活着而不至于陷入荒诞的漩涡，换个说法，
不至于自杀。
这是她最美的祝愿了，老师希望我能规划明天而忘记明天，专注于今天，让我产生探索一切的激情与热爱。我很感激遇到了这样的老师，但可惜死了，我想的比较多，我不纯粹，我没有担当，我是一个自私的自由主义者，
回到宿舍我流泪了，我的灵魂离开身体太久了，我把它拉不回地面了，我多想变得迟钝一些，变得狭隘一些，变得能够听进去老师的倾心建议而去脚踏实地，变得能不那么敏感，可我不知道我能不能做到了。
对我来说，本质的问题不是自由，也不是活着。
不是人生是否值得一过，是如何带着与生俱来的伤痛去生活，如何在认识了荒诞以后还与荒诞共存，
如何带着真自由去反抗假自由的现实。
我对世界给予尽可能多的爱愿，
因为我要在人与人爱的联系中反抗荒诞，
我尽可能去了解，尝试更多的人生，
因为我要在每一个看起来的悲剧中追求自由，
我愿意创作，
因为我想记录真实的生活，
因为我要用真的东西，来抗拒荒诞。
可我总是不能认真踏实生活，
所以我说：我没有担当。
人在走向死亡的过程中认真的生活态度，
是在向自己的尊严表示敬意，
我太轻了，这个“我”，应当是我的灵魂。
所以你说，自由是什么样的？
自由即是永生的门，
活着，死了，向死而生的迈步，
假自由是永远达不到的入口，
真自由是永远达不到的出口。
对了，今天是妈妈的生日，我买了一束花，
祝妈妈永远年轻幸福。
