- 自己已知，自己未知 -
写作关于本然的丰盛，写作关于我自己
我们对于自己所拥有的，总是不信任，或者忘记。
而我们自己，已经拥有属于自己本然的丰盛。
米茶老师曾说，每一个人都是一座宝山。一个人的本身，其实本俱有其自在的价值，而他的价值，则是囊括了他所有一切的那些东西，所有的东西。只是，我们从来不会这样意识到，或者不认可。
有意思的是，我们总是渴望去撷取外面世界更多的东西，来让自己有所价值······我们忽视了，其实，价值，一直都是内在的东西。
对于写作，我们也忽视于看到自己本身的价值，忽略自己本身所有。当我们谈及写作，大多数人都会将之视为艰深的事情，认为自己没有什么东西好写，那是因为他们忽视了自己。
写作本身，其实是在写自己，以自己来写自己，联结自己内在深刻的东西，也将自己与外在事物进行联结。在写当中，不停地碰触，交流，催酿出更多的东西。
所以写作的开始，首先是从自己本身出发的。就是要先去看到自己本身，其实有很多丰盛的东西在，然后以写的方式去与它碰触，将它牵引出来。
如同很多时候，我们都不够自信一样，我们也不相信自己本身拥有很多丰盛的东西。我们的不自信，受到我们的文化背景所影响，中国一直以来都崇尚一种谦卑文化，所以我们从小就受到这样的意识形态所濡染，加上我们所面对的教育，并不鼓励每一个人发展自我。
所以我们去认为，自己应该向外得到什么，才能够自信起来，应该向外获得什么，才有东西可写。我们，没有信任自己。
如果没有信任，而无法重视，我们就不会去写，那么，自己的那些东西就没有办法呈现出来，那么，对于我们，那些丰盛的东西，当然就不存在。
写作的发生，在于默然信任自己，信任自己及自己的所有，一味地去写，以写来触发写。
这些体悟，在我参加米茶老师的句子课之前，是没有的。在米茶老师的引导之下，当我一次又一次地，自然写出自己所要表达的东西之后，在我投入于写下一篇又一篇的心得之后，我深深地感悟到，一个人本身，本来就拥有那么多那么多丰盛的东西。
后来，我在米茶老师推荐的《即兴的智慧》里面，作者也阐述了这样的观点：
“别准备”的练习就是在训练我们放弃过多的自我干预，不要奋力去展现在自己的才华，原始智慧会自然出现，灵感会自然流露，大脑已经储存了大量的图像、创意、文字、思绪和梦想，所有过去的经验、已知的知识都为此刻做好了准备。秘诀就是停止干预，迎接真切的存在，允许自己感到惊喜，接受你所见的一切，然后将这种接受升华为感谢与珍惜。对即兴演员来说，没有错误的答案或不好的礼物。
也正如我在《写作关于看见，写作关于我自己》中写到的，因为信任，信任自己以及自己的一切，就会在书写中有所接受，这样去迎接自己在写作当中会碰触的一切可能，关于自己的那些可能。而这些可能，没有好坏之别，它不需要我们的批判。
你碰触到什么，你都可以接受它，以写的方式把它提炼升华，那么它就会成为你的个人作品。自己本身就有很多东西，内在有很多丰富的深刻的东西，写作就是这样去碰触关于自己本身拥有的一切，触碰自己的所有丰盛。
正如米茶老师所说的：“我写句子，句子写我。我写出的句子，把我的思维方式、观察事物的方式，感受事物的方式，还有我的想象力，呈现一个丰富的多维度的我。”
静能生慧，每一个时空都有无数种可能，而写作，就是以其独特的意识形态，去触碰自己的这些可能。
写作本身的沉静状态，有让我们与自己独处的机会，让我们能够和自己交流。因而有所冥思，有所会意，有所碰触和发生，灵感总会意外而来。写作这样的自我表达，总会牵引出写作之前、写作之外无法预见和难以想象的东西，这是写作联结文字，联结自己的妙趣。
写作中，文字的妙趣，在于将各种“碰触”以冥思的文字表达出来。
而写作关于文字的魅力在于，书写这样的方式，会将那些看不见的丰盛之物，以文字的形式固态化而呈现，这是可以直接留下印记的。而例如谈话这样的方式，也会将那些丰盛之物呈现出来，只不过气态化的语言，是流动的，气态的东西总是在流动之中稍纵即逝，不能直接封存。
当我们信任并接受自己的丰盛，一直写一直写，就会愈写愈深，直到和自己内心深处有联结。米茶老师说：“每个人的内心都有和自己最有深刻连接的东西，它们会给自己力量”。
“我们每个人的内在，其实都具有强大的力量，都有与生俱来的神性与智慧、慈悲、勇气与爱”。写作，可以去唤醒它们。
所以当我们不停地去写的时候，越写越多，就会一边写，一边发现和认识自己，就会看到很多令自己惊喜的“我自己”，会更加确信自己，对自己笃定。其实我们每一个人，都有自己知道所知的，自己忘记自己知道的，自己想不到自己会知道的。写作，是去把它们带出来·····
你会发现，其实我们知道很多，这本来是一种存在的输入。一个置身于生活的人，他总会以生命的存在方式，吸纳着生活当中各种与自己有关无关的东西，形成为一个人的经历和涵养，而一个人本身所有的性格特性、擅长与偏好····都是独属于一个人本身的丰盛呀。写作，就是把这些东西，以自己的方式表达出来呀。
我们已然知道的东西，我们却往往记不起来，所以认为自己没有。而我们也不去写，更因为忽视，我们就一直没用上它们，所以认为自己无所写作。
自己所在，即丰盛所在，即写作所在。
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