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很多人都听过一句被说烂的话：我听过无数道理，可依旧过不好这一生。
这是为什么？
脱不花在《好好学习》一说的序里说：知道这么多道理依然过不好这一生，就是因为99.99%的道理都不能通往行动。
是的，比如我们很多人学时间管理，买了很多的书回来看了，看的时候，深刻的感受到书中言之有物，然而合上书之后，就把知识抛之脑后了。如水过鸭子背，杳然无痕。
又比如我们有的人学习习惯管理，看到富兰克林为了培养自己好的习惯而每日自省，心想这人真是牛逼，但却仅此而已，自己并不去践行。
成甲举了一个例子，形象说明这个问题：我们看到一段文字，如果不去阅读，那就只是一些数据；如果去进行了阅读，那就成为了信息；但只有你运用这个信息去改变自己的行动，这才成为了知识——好比你参加了某个企业管理的培训，回来后依旧用老一套管理下属，这能叫学到知识了么？
很多人出现这样的问题，其中一个可能的原因是：对这个知识或老师，并不信任。
《超级记忆》一书中，认为人接受新的知识会经历四座山：排斥山、怀疑山、尝试山、本能山。
比如我们有的人读了《晨间日记的奇迹》一书，他真的相信每天写晨间日记，能那么大程度的改变一个人一生的轨迹吗？
不，其实他不信的。
这就是排斥山，他不相信，也不愿意花时间和精力去研究、验证这些道理是否可行。
而有些人的境界是在怀疑山上。比如他有些认识的朋友，通过践行这些方法达到很高的成就，那么他会半信半疑地觉得这些道理是真的有用的——但只是对别人有用，但自己累死累活也达不到这个境界。
很多人看书，学习，其实就停留在这两个境界上，做得都是无用功，多努力，也只是陷入了老鼠赛道的怪圈。
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想要让知识内化成能力，进而改变我们的一生，至少要进入第三个境界，也就是尝试山——你试都不试，怎么知道行不行呢？
但是，不能机械的照搬。
成甲老师最初接触到《顾准日记》，觉得书中方法很不错，于是也开始每天写日记——都是流水账，没什么用，于是，他产生了动摇。
注意，关键点来了，平常人动摇后，都是直接放弃——写什么日记啊，浪费老子时间——而成甲不是，他假设：反思日记是一定有用的，是自己的方法不对。
通过这个假设，他改变了自己记日记的方式，开始在事件中加入当时的情绪，思考为什么这件事，我会做出这样的反应，下次如果遇到相似的事，我会有更好的解决办法吗？
我们知道，人与人之间的差距，有时不是来自年龄、经验。年龄大，未必见识多（乡下务农的老人）；经验足，却未必正确（人看事情，往往只看到自己了解的领域，所谓拿锤子的人，看所有问题都是钉子）。
真正的差距，来自于对生活和经验的反思。东方有句古老的话充分说明了这个观点：吾日三省吾身。
总结一下，想要活出高度，我们要“知行合一”，一个最简单的道理是：完成比完美重要。先去做，去践行，然后在实践的过程中，反思得失，这样，必能收获一个越来越优秀的自己。
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