平公非礼
古人指责晋平公爱好音乐，主要是站在礼的角度，对晋平公不顾音乐在礼仪中的作用、毫无节制的行为表示不满。这些指责在今天看来，似乎有些过分，但在人人都崇信礼乐制度的春秋时代，一个不顾礼乐恣意行事的国君，也的确会给人带来强烈的暗示。
但仅凭这些个人爱好，就认定晋国一定会毁在平公手中，未免还有些为时过早。晋平公作为一个出了名的昏君，不把事情做到极致，显然会对不起那些着意批评他的大家们。一个偌大的国家想要败在他的手上，显然还有很长的路要走，因此除了上面提到的罪证，史料中还有这么两个例证，来验证平公的非礼。
一次是在平公八年时，杞国国君孝公去世时。杞国是晋的盟友，盟国国君去世时，晋国应当撤除音乐对此表示哀悼，也是算是对盟国的尊重。另外，平公母亲悼公夫人是杞女，去世的杞孝公或许就是平公的外公或者舅舅，因此悼公夫人就当时就穿上了丧服。于公于私，晋平公就算是不穿丧服，至少也应该在丧期内停止作乐。然而平公却对于这些规制置若罔闻，依旧歌舞升平，好似什么都没有发生一般，因此饱受诟病。
第二次是在二十五年，晋卿智盈在赴齐迎娶齐女的归途中去世，遗体被运回新绛。国家重臣去世，按照常理，平公同样应该撤除音乐表示哀悼。然而平公性子就是这么倔，他才不管旁人怎么说，仍然坚持饮酒作乐如常，还是在膳宰屠蒯的讽谏下，才勉为其难地撤除酒乐。
对于急于寻找背锅侠的政治评论家来说，平公的这两桩罪状可以说是来的太及时了。在丧礼上寻欢作乐，就不仅仅是音乐偏好的问题了，而是有着恶劣影响的政治事件。因为你对盟友丧礼的怠慢，因此诸侯对你离心；因为你对卿大夫缺乏应有的敬重，大夫们自然就不会把你当回事。诸侯离心背弃盟主，大夫失望不奉公室，都是你这个做国君的一手促成的，晋国霸权衰落和公室卑微的锅你不背谁背？
如果说仅仅是在礼仪上的失误给人落下口实，尚不足以给平公定罪的话，那么大兴土木营建宫室，就成了压垮平公这个骆驼的最后一捆稻草。
大兴土木
据说平公在位时，利用诸侯的贡赋和国内税收，大肆营建宫室。按说这也是当时的一股风尚，自打弭兵之后，国际和平局面形成，诸侯之间开始争先兴建新的宫室，在楚国有著名的章华台，落成于晋平公二十三年。而在章华台兴建之前，楚国的宫殿就已经很是豪华了，到楚国履行交相见义务的鲁襄公，在楚国住了一段时间后就对楚国宫殿的华美感到艳羡，回国之后便照着楚宫的样式仿造了一座宫殿，最后就死在这座新建的宫殿里。
在跟诸侯比阔这件事情上，晋平公也是不遑多让的，他一出手就兴建了两座宫殿，而且其规模殊为宏大，要远比章华台和鲁国的楚宫气派的多。其中一座是铜鞮宫，位于晋国都城新绛东北的铜鞮（山西省沁县南），在平公十六年前就已经建成。宫殿规模宏大，宫城绵延数里，极尽奢侈豪华之能事。晋平公二十四年左右，又开始在曲沃附近修建虒祁宫。这座宫殿的修建旷日持久，前后历时六年之久，到平公去世后才建成。
这些宫殿虽然不能和后世的宫苑相提并论，但依照当时的生产力水平来看，已经大大超出了当时人们的想象力。再加上当时的诸侯需要同时向晋楚两国进贡，这种愈来愈重的负担显然让人无法承受，终于惹得诸侯怨怒，国内民众也怨声载道。师旷以会说话的石头讽谏平公的那件事，就发生在这个时候。而叔向知道此事之后，也是暗自伤神：“宫殿落成之日，恐怕就是诸侯背叛之时，晋国的末世真的到了。”
晋平公不顾诸侯怨怒和民间疾苦，恣意享乐，对于诸侯事务却很是怠慢，这就引发了国际上强烈的不满。在晋平公十六年的时候，就发生了一件外国使臣破坏使馆的恶性事件。
子产坏馆之垣
当时郑卿子产陪同郑简公访晋，但恰逢鲁襄公去世，晋国为鲁丧暂停了礼乐事活动，未能及时接见郑简公，就安排郑国人到使馆暂住。晋国能为盟国丧礼暂停礼乐本无可厚非，但郑国君臣已然到达，即便是不方便举行宴会，也总要给个会见的时间吧？更让郑国人想不到的是，当他们到了使馆之后都傻眼了：晋国给他们安排的住处局促狭小，大门窄小，车马根本无法进入；馆舍内部墙体倾颓，屋顶破败，已经多年未经修缮，眼看着就要倒塌了。
郑人不辞辛劳千里来访，日里栉风沐雨餐风饮露，虽说不怕辛苦，但到底也希望能够有个落脚的地方洗去身上的风尘。没成想晋国却给安排了这样一个破败的馆舍，条件还不如他们旅途中临时搭建的帐篷，心中不免有些悲愤。但还有更要紧的，是郑简公来访时带了大量的财礼，经过长途运输，需要不少的空间铺陈晾晒，以防朽坏。可晋国给提供的馆舍，连随行人员都无法安置，遑论还要存放财礼。子产心中愤懑，干脆就把宾馆的围墙拆毁，让车马进入，将财礼直接晾晒在院子里。
晋人知道子产行事不依常规，但此举也未免太过荒唐，便派士文伯前来责问：“晋国刑法不完备，盗贼横行，为了确保诸侯使者的安全，特别安排人修缮馆舍、加高加厚围墙，以便为来使提供一个安全的居所。”他先是掩盖了晋国方面的失职，紧接着又指责子产说：“如今您为了自己的方便，拆毁了围墙，会影响到使馆中客人的安全。就算是您带的人足够保卫自身安全，可您有没有考虑过以后，他国的使者来了该怎么办？素问您是一个做事周全的人，但寡君实在想不通您如今的做法究竟是为了什么，特派遣下臣前来询问。”
子产先是解释说：“我们郑国地狭民贫，又处在大国之间，大国索求贡赋没有定时，敝国也只能时时刻刻准备好财礼，以便随时前来朝见。如今执事事务繁忙，我们无缘得见，又不知何时才得以接见，不敢贸然进献财币，只能将其暂存在宾馆之中。这些财币本是要进献给贵国的，因此可以看做是贵国府库中的财物，若是不经过在庭院里陈列的仪式，就不敢奉献。为了尽量保存好这些财物，我们也是殚精竭虑，丝毫不敢懈怠，既害怕其暴露在外任由日晒夜露，又害怕藏在室内因干燥或潮湿而朽坏，这无异于是在加重郑国的罪过。思来想去，只能将其装车停放在院内，以最大限度地保护这些财物不受损害。”
这段话虽然只是陈述事实，但也已经显露出对晋国索求无度的不满，在做完这番陈述之后，子产才开始放大招了：“我听说晋文公做盟主的时候，宫室矮小，没有可供观望的台谢，而客人居住的馆舍却修建的富丽堂皇，就好像是国君的寝宫一样。宾馆内的库房、马厩、墙壁以及馆外的道路都时常派人修缮，使得车马都有停放的地方，财礼有放置的处所。除此之外，文公还特意安排专人为宾客提供一条龙服务，为车轴加油、打扫卫生、养马、供应牲畜的人各司其职，并且派人日夜巡逻，以保障客人的安全，对宾客嘘寒问暖，善加引导。宾客在客馆中不用担心安全、也不用为财物的存放而操心，一切都井井有条，就这样，文公还生怕有什么地方做的不周到。”
“可如今呢？”子产有些按压不住自己的情绪：“贵国新建的铜鞮之宫绵延数里，极尽豪华奢侈之能事，而诸侯的使者却住在低矮狭小的客馆中，与奴隶一个待遇。大门低矮狭小，进不去车子，而又不能翻墙而入，盗贼四处行动，而法度松弛不予禁止。宾客觐见没有定时，等待接见可又不知何时才能获命，如果不拆毁围墙，所带的财币就只能放在馆外，任由盗贼掠取，这难道不是在加重我们的罪过吗？敢问执事，让我们该怎么做？鲁国的丧事，对于敝邑来说也是一件大事，我们只求能尽早获得接见，及时奉上财礼，只要能够完成使命，我们可以修好了围墙再走，这是贵国对敝邑的恩赐啊。”
子产的这一席话暴露出了晋国在平公治下的一些乱象：国内治安状况每况愈下，盗贼横行扰乱乡里，而平公不思治理，只顾个人享受；国际上，对诸侯随意征召驱使没有定时，对来朝使者怠慢无礼，财礼贡赋索求无度，诸侯叫苦不迭而毫不理会，盟主的职责已然抛弃。这件件桩桩的罪状陈列下来，平公就是有三头六臂，也定然无法洗脱昏君的罪名了。但事实真的是这样的吗？
我们不得不再重提子产的那句话：“晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君。”晋国衰落有两个症结，其一是晋君少安，其二是大夫多求，是这两个要素共同的作用下，才导致晋国走向了今天的这个地步。而这两个要素，究竟哪个才是导致如今局面的根本原因呢？这就需要我们搞清楚这两个要素之间的因果关系：究竟是因为国君昏庸导致了大夫多求，还是因为大夫多求，所以国君才昏庸了呢？
