方言趣谈
浩如烟海、品类繁多的地方方言，是中华民族文化异彩纷呈中的奇葩；五十六个民族，五十六种方言，单就地域性的语言而讲，方言的种类，又何尝“局限”于五十六个民族、五十六种方言呢？即便是一个地区，一个行政区划的市地，语言的差别、方言的种类，也都不尽相同；从警时，曾为此做了不少功课，下了不少苦功，及至于县市区之间的语言的细微变化，我都能够敏锐的予以甄别，为此在案件侦破、凶顽缉捕时获益匪浅；依稀记得八十年代末，到胶东半岛追扑负案在逃的重大案犯，嫌疑人匿藏在当地狱友家中，敲门时嫌疑人随口一句“找谁”，我当即判定：院中问话者正是此次追扑的要犯，遂用手势让他开门，当门栓接近开启，我催不及防进入将其制服，实施了抓捕，方言起到了不可替代的作用。
离开从警生涯与方言的联系虽然中断，但对方言的兴趣仍旧保留着，方言所折射出的地域文化，方言中窥视出的乡土人情，仍能在茶余饭后，为余年的日子添加不少快乐；疫情肆虐暂时搁置了东北之旅的计划，本市的县市区成了露营打卡地，夏津黄河故道、桑葚节、武城的弦歌湖、文昌湖、贝洲湖，常常让我品味着那里的“嘿（谁）”，饶舌婉转的韵律，咋摸着桑葚的香甜，饕餮着唇齿留香的煊饼，像品茗着绵长久远地域文化的幽香与芬芳；得知武城湖水绕城，成就着北国江南传说，泳兴突兀升起，翌日与发妻沿着湖光美景，一路找寻着可到中流击水浪遏飞舟的场所，当来到文昌湖时，晨练的人们“奥，恩（你）问洗光腚的地处（地方）”，我被他们热情而又觉得略带不雅的回答整蒙了，交谈的晨练者不像是街痞、懵懂者，“洗光腚”这常人觉得上不了台面的“粗俗”语言，竟然堂而皇之“登堂入室”，成了街头巷聊的话资，似乎有些匪夷所思；遂按他们告诉的位置找了过去，发妻似乎是受到“洗光腚”回答的影响，停在贝洲湖停车场内；我独自前往湖边，“吙”果真是洗光腚！原生态的湖面，稀疏可见的晨游者，有的奋力击水，有的仰游悠然，有的似青蛙游水，整个湖面似乎都在沸腾着。
我似乎明白了：所谓洗光腚，亦或是武城地方方言，应该就是汉语中的游泳吧了。洗光腚，亦或是人们对游泳最初最初的认知，应该属于方言范畴；无需大惊小怪，更没有拙劣雅俗之嫌；浓郁的地域方言，是华夏民族传统中不可替代的文化瑰宝。
