26，颜渊，季路侍。子日：“盍各言尔志？” 子路日：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。” 颜渊日：“愿无伐善，无施劳。” 子路日：“愿闻子之志。” 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译：
颜回、子路侍奉在孔子身旁。
孔子说：“何不说说各自的志向呢？”
子路说：“愿将车马、裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”
颜回说：“但愿能做到不夸耀优点，不宣扬功劳。”
子路问：“老师您的志向是什么？”
孔子说：“但愿老人能享受快乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”
盍各言尔志：从师徒三人的志向中看到境界的分层。
子路的“愿车马衣轻裘与朋友共”，表示他已经能做到不恋外物；颜回的“愿无伐善，无施劳”则表明他能做到不恋名声；而孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，已经超脱出自我，心怀天下，这也是孔子的伟大之处。
立志需高远，这可以让我们把目光也放得长远，而不是拘泥于眼前的生活琐碎之中。
推荐书籍《孔子传》。
27，子日：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
译：
孔子说：“完了！完了！我没见过明知有错而能做到自我批评的人啊！”
这句话看似简单，其实也是三个境界。
见其过：就是说我知道自己的错误，但别人不能说我。
内自讼：我知道自己错了，也会在心里自己反思。
吾未见：知道自己错了，也会反省自己的过错，但不能让别人知道。
推荐书籍《思辨与立场》。这是我个人非常喜欢的一本书。
这本书核心是讲批判性思维，批判性思维的最高境界就是批判自己，并且能够让别人知道。
一个人如果在生活中有烦恼，那一定是你的思维逻辑有问题。
当然还有一种最可悲的现象，就是一个人重来不觉得自己有错。
28，子日：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
译：
孔子说：“每十家里必定能有个和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”
一个人做到忠，做到信，并不是一个多么高的境界。最难的是好学。
好学是一个过程，而不是一个结果。我们很多人认为考了高分，考了好学校那就是好学。这和好学根本不沾边，那只不过是一个文凭罢了。有多少人从踏出学校那一刻，就再也没有看书的乐趣了？
“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉?”
意思就是“我过着"日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食的生活，皇家的权力对我有什么相干啊！”
这就是我长辈人一个共同的特点，认为每天辛勤的工作就可以了。认为他们自己年纪大了，什么都学不了。可是他们抖音、快手比我玩的都溜。
这叫做懒，真正的懒就是根本不愿意动脑子，所以时间只能出售给别人。
绝大多数人都是用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰。说白了就是在好学这件事上停滞了。所以说孔子这句话不是在自吹，而是感叹好学之不易。
