我最能接受的答案是——
为了让性变得有趣。
顺便的一个推论是——
在性的问题上无趣的人，
反人类、反进化、反文明。
【情感共鸣是社交媒体传播的核弹】“传统媒体偏理性，社会化媒体偏感性。人格化是社会化媒体传播的重要基础，基于人格化衍生情感共鸣。用情感共鸣的方式去讲一个故事，激发起人们心中的爱恨，这才是符合社会化媒体的传播规律。”
其中当然首要的就是员工——
构成公司创新源动力的人力资本。
现在，让我们温习何藩说过的十句话：
1.照片拍得不够好，是因为你离生活还不够近。
2.用眼睛捕捉的镜头只能称照片，用心灵捕捉的镜头才能叫艺术。
3.我所表达的都是真实的自我，是真正出于我的内心。
4.有时候最简单的照片是最困难的。
5.只有好照片，没有好照片的准则。
6.摄影师必须是照片的一部分。
7.我觉得影子比物体本身更吸引我。
8.名著、音乐、绘画都给我很多灵感和启发。
9.我不喜欢把摄影当作镜子只反映事实，所以在表达上留有想象空间。
10.我一生都在等待光与景物的交织，然后让魔法在相机中产生。
据这篇文章所呈现的情境，所谓的时代病——
就是人在已经自由的情况下，仍然受缚于：
1. 因为固定关系而遭受的冷漠。比如夫妻。
2. 因为固定关系而遭受的干涉。比如公婆。
3. 因为固定关系而遭受的重复。比如健身房和韩剧。
时代病就是——
明明已经自由，但偏偏仍然不自由。
在所有的高级哺乳类动物中，
为什么只有人类会接吻？
为什么只有人类会“正面性交”。
父母多希望孩子成为神童，但神童普遍有一个弱点：不能理解普通人软弱的一面，容易偏激和孤独、神童纵然能在某一领域有所建树，却不善用人，也就无法成为领袖，完成更大的事业。更令人叹息的是天妒英才，神童往往无法长寿
世俗智慧包括谦虚谨慎，旁观者清，妥协
极端的成长经历势必造成极端的后果
一个人如果做成了事情，得到的回报少，会有怨气；得到的回报多了会有傲气。怨气和傲气都会让人想要挑事，而不做事儿、不成事儿、不挑事儿的人无功受禄，最是心怀感激。理论上，没有功劳的人自然没有资本挑事，但在实际中，不管有没有功劳，人都是很难克制挑事儿的冲动的。
拍马屁的最高境界是发自内心的去关心一个人，说出他最想听的话
总想给一切人留下好感的人，十之八九会变成绿茶婊。总想吸引一切人注意力的人，百分之百是装逼犯。
子贡问孔子，一个人大家都喜欢他，怎么样？孔子说，不行。要好人喜欢他，不好的人讨厌他，才好。
在别人的注意力下才能活、在别人的好感包围中才能得到安慰的人，是孱弱不自立的人。由于缺乏安全感，才要通过别人的关注来证实自己的意义。得到别人的关注，会傲慢虚荣；丧失别人的关注，会空虚挫败。
自给自足的人不需要靠吸引别人的注意力来过活。因为不在意周围的一切，周围的一切也就不会对他构成打扰。
喜欢撩妹的人，总是处在被撩的状态里。不是被妹子撩，是被自己的心撩。企图抓住别人注意力的人，自己已经不能从这种束缚中挣脱出来了。
一天到晚发愁自己怎么不发光的人不是金子。金子不需要考虑发光的问题。金子最发愁的就是走到哪儿都发光。
志，志向。趣，情趣。胸怀大志，志存高远。每天想着如何服务社会，成为有价值的人，精神世界自会充实，不需要物质来填充。培养生活情趣，有点自得其乐的小爱好，就不会为金钱堆砌出来的那种广大庸俗的美所打动。
“雷霆起于侧而不惊，泰山崩于前而不动”
互联网带来的最重要的效应——
每一个要素都是以全网为坐标来衡量自己的价值。
所以，一切都成了资本。
尤其是人力资本。
资本的内在本性就是追求增值。
公司仅仅是一个临时的协作体。
它最重要的使命，就是帮助它整合起来的所有资本要素增值。
