作者：毛志杰
华师大一位教授说：华师大不欢迎这样的戏子。虽然指的是大明星范冰冰，但言语间仍表现出了对“戏子”这一职业的鄙视。
范冰冰显然是被“戏子”两个字所激怒，她的回复也很有力度：我尊重自己演员的职业。也讽刺教授一定要“为人师表”。
暂且抛开当时在华师大现场的争论不谈，单就这双方一来一回的嘴仗，就揭开了人们一直想遮掩的问题：人或者是职业是不是要分三六九等？
当时我就想，如果我的孩子看到这些争论时会怎么想？
我们从就教育孩子“要平等对待每一个人、每一份职业，人没有贵贱之分，只有分工不同”，这样的教育口径也掩盖了一些实际存在的问题。
不可否认的事实是：历朝历代，人们的观念上还是会根据一定的标准来将不同的人分为三六九等。之不过，这个划分的标准随着时代的不同而发生着变化。
我们就拿“教师”这个职业来说吧。在现在的观念中，人们一直将“教师”这个教书育人的职业看得十分高尚，而能从事教师工作的人往往也会因这份职业而自带光环、受人尊重。
而“教师”这一职业在元朝地位是十分低下的。当时元朝将社会群体分为十个阶层：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。曾经承载汉文明的儒生们，竟然沦落为第九等人，仅比乞丐高一个档次！相信在这个时期的文人是没有指责他人地位的自信和勇气的。
当时的元朝是拒绝汉化，与先进文明割裂开来，故而在统治者看来，教师文人对于社会没有价值甚至有反面作用。
而随着着知识对于人类重要性的提升、对于知识的渴求，人们发现了教师的价值。能给社会带来价值和进步的教师地位也随之提高，而其他职业的地位反而下降。
从以上分析我们能得出结论：无论在哪个时期，人们都会从观念和从事的职业不同将人划分出三六九等。
而这个划分的标准就是：这个职业或行业对于当时社会、对于他人的重要性。
那么，当孩子问起我们这个问题时，我们该怎么回答才能做到“即体现平等，又能让孩子了解事实”？
毕竟，事实一直存在，回避不是办法。
其实，在家庭教育中，我们完全可以这样给孩子实话实说：“在社会中，并不存在绝对的平等，在不同的观念中，总会用一定的标准将人分为三六九等。而无论我们将来处于哪一个等级，都能用平和的心态、平等的态度来对待比自己弱或者是比自己强的人，那么，你就是一个有素养的人。”
话又说回到“戏子”的话题。任何一种语言都是这样，当一个人们已经习惯于一个词汇所代表的意思时，就很难改变。正如说“戏子”时能感到“鄙视”，说“演员”能感到“平等”，说“明星”就感到“仰视”。其实说的都是同一个职业，都可以用到同一个人身上。
所以说，如果要体现平等观念，无论是华师大教授还是范冰冰，如果都用“演员”这一称呼，估计就不会有那么大的风波了。更何况，这一个词引起的风波还会影响到我们的学生、我们的孩子，乃至我们一直维护的价值观。
