L：人来这个世界活一世究竟是为了什么？

S：这个问题很大。我们可以来探讨一下。

L：我看电视剧里，在古代，一些也有点地位的家庭，活着就是为了家族的荣誉，怎么样光宗耀祖，怎么样衣锦还乡。在现代也不能说没有这样的思想，父母为了孩子，又是买房，又是好好供着读书，就是为了孩子长大有个好工作，然后孩子继续这样。可是这些都是为了什么？就是往大了说，我们人类活着是为了什么呢？

S：是为了繁衍后代吧，达尔文的进化论就这么讲，那我们繁衍后代，我们的种族才不至于灭绝。

L：可是我们种族不灭绝的意义又是什么呢？反正我们每个人都只能活这么点时间，最多也不过100多年。往后的事，谁也管不了，人活一世生不带来，死不带去，赤条条来，空空也去，人类是不是灭绝跟我们个人又有什么关系呢？

S：那你这就是自私的想法，你不能只想到自己，你要想到整个人类，如果每个人都像你这么想，我们怎么能过上现在这样的生活。你看，我们现在吃饱穿暖，夏天有冷空调，冬天有热空调，吃的穿的洗的，物质生活已经非常富足了。以前哪里有这样的生活呢？在古代，夏天热了也没空调，冬天冷了也没空调，上厕所还要上老式的，早上还要倒马桶。我们的社会这么的进步，不就是靠了一代一代人类的努力吗？

L：可是我们不是还是要面对疾病，面对台风、洪水、瘟疫，我们还是要面对死亡。而且我们也不见得就比过去幸福多少，快乐多少。我们是有很多东西可以吃，比以前多的多了，可是却不能乱吃，因为乱吃，贪吃就会有损健康。我们是有很多衣服可以穿，各种款式的，但是我们还是觉得没衣服穿，或者被一堆衣服折腾的很累人。科技发达了，我们有了手机、电脑，然后人们就每天看着手机，玩着手机，都没有闲暇抬头看一看自己的子女，子女长大了，好像是一瞬间的事情，因为我们看他们的时候太少了。我们有钱了，就想有更多的钱，我们有房子了就想有更大更多的房子。东西吃腻了，衣服吃穿腻了，每天也仍旧是很迷茫，不知道到底是为了什么？

S：那你这就是太空了的表现，你应该每天读点书，做好自己分内的工作，打起精神来，你既然知道这么多的问题，就应该努力去改变现状。

L：可是我不懂得，究竟是为了什么呢？

S：你读过荣格的心理学吗？我听说一种说法，也许可以给你一些启示。说人类是有灵魂的，虽然我们的肉体会死亡，但是灵魂不会，灵魂还会继续投胎进化。就像炼金术一样，人的灵魂通过修炼，就会撇去杂质，变得纯洁，然后回归高层自我。

L：那是什么？高层自我是什么？他为什么要把自己分割出那么多灵魂，既然他是纯洁的，那么他分割出来的灵魂也应该是纯洁的，为什么需要撇去杂质呢？

S：这个没有谁可以说的清楚，但是我想，你看我们人类刚出生的时候，是多么的纯洁，我们经常说小孩子像一张白纸一样。可是慢慢长大，就会沾染一些别的品质。一个手机新生产出来都是崭新的，用着用着就旧了磨损了。一捆纸巾生产出来也是崭新的干净的，用了就脏了。可是就像手机用坏了，不是手机了，但是它还是在的，可能变成了铁啊什么的零部件或者回到最原始的状态，铁归铁，磁归磁，纸巾变成了纸浆，消毒后继续加工也不是不可以。我们人类也是这样，最后归为尘土。但是我们究竟有没有灵魂这个事情就很难说清楚，就像手机坏了，但是里面的信息还在，我们的肉体消亡后，我们的记忆到底还在不在就不清楚了。但是从古至今有很多很多的证据证明人的肉体消失后，记忆还是会存在。其实灵魂不就是记忆吗？假如一个灵魂失去了记忆，那么他还是不是原来那个灵魂又有什么意义呢？就像我们的手机号码，清空了里面的资料和痕迹，给别人用了，这个号码还是这个号码，可是却完全是两回事了。所以我想，我们也不用去纠结这个灵魂的问题了。

L：这样，我们又回到了原来，既然不用考虑灵魂的事情，那么我们只考虑肉体，那么活着我们的目标是什么呢？

S：有一种说法，人生就像是一场旅程，在乎的是沿途的风景而不是目的地。要是这样想，是不是会好一点？

L：这是很多人常用的一种比方。但还是不可能完全无视目标，没有目标就没有动力。

S：这个目标，必定是有的。有的人叫做理想、梦想。比如孔子，也是有目标的，他的目标就是要营造一个礼乐社会，为了这个目标，奔走各地，讲学，可是最后也没有实现。从国家的层面来说，就是要建设我们的祖国，让我们的国家变得强大，才不至于被其他国家欺负。像过去，那些因为落后而被欺负的日子，是不好过的，别人想杀就杀，想打就打，哪里还有什么自尊、自由。没有战争的年代，并不是就可以懒散的过日子了，还是要努力建设好我们的国家，方方面面都不出差错才行。战争是人类与人类的斗争。可是斗争远不止这些。人类还要跟病毒斗争。你看，现在的疫情就是跟病毒在斗争。所以人类活着是不容易的，看着风平浪静，其实却步步惊心。所以人类仍旧要努力，才能战胜敌人，过自由的生活。

L：是的，这个是这样的。这两年过得确实是憋屈了些。要想自由的走出去，像过去一样，可以无拘无束的呼吸新鲜的空气，就需要研究出战胜疫情的办法。目前的疫情还是靠防，主要是没有特效药，如果有了特效药，那么就不一样了。所以就需要不断的去发现，去发明。

S：是的。

L：所以从这个角度来说，我们去探究人到底有没有灵魂是没有意义的了。就算有灵魂，我们也要好好活，没有灵魂，也要好好活。你说对吗？

S：让我想一下吧。那看对什么人吧，像对你我这样善良的人也许是没什么大的意义。可是对一些恶人却能起到一定的约束作用。假如他相信有灵魂，有因果，那么就不会做很多的坏事。假如他不相信有灵魂，有因果，那么就不用顾忌报应的事情，只要有能力不被人发现，坏事做尽也没关系。

L：这么说，是有一定的道理的。但是我想人一般都是不会去做坏事的。所谓人之初性本善。

S：你这个又扯到一个新的话题去了，人之初性本善还是性本恶，争论了几千年也没个结果。

L：那我们还是继续讨论之前的问题。撇开灵魂不灵魂的问题，我们就当人是有灵魂的，要修炼我们的内心。确实，这个对我们的生活是有很大用处的。外因不管如何都必须通过内因起作用。如果我们可以在任何情况下都保持内心的安定，那么也就不用惧怕各种各样的环境了。只是要修炼那样的定力，是非常不容易的。比如在战争年代，一个很能定的人，泰山崩于前面不改色。比如在瘟疫年代，就算自己痛苦的要命，却还是可以定得住，那当然是非常可贵的，可是要达到那样的心力，不是一般人可以做到的。再说，如果可以达到这样的定力，是不是在其他领域，也可以有一番成就了呢？比如是不是也可以变成科学家、医学家，研究出战胜疫情的特效药了呢？

S：这确实是有异曲同工的妙处。但是一个人修炼自己的内心，可以通过不断的修炼有所得。一个人想要发明特效药却没有那么容易。

L：你的意思，一个人发明特效药比修炼自己的内心更难。

S：我这么认为。因为打从人类产生以来，其实就没有战胜过病毒和细菌。也许病毒和细菌不是用来战胜的，从另一个角度来说，他们也是一种生命，是不是可以和谐相处呢？

L：这个听起来也不是不可能，但是目前来说，病毒来势汹汹，似乎是没有这个可能性。

S：而且很多事情不是我们可以掌控的。比如防控疫情，你防控了，不代表全人类都能如你般听话、谨慎。所以疫情才会此起彼伏。再比如身体健康，虽然我们有了一些保健的知识，但是还是不能阻止疾病的发生。所以这些外在的东西，包括我们的身体都很难掌控。可是我们的心是可以的，我们可以修炼我们的内心。所以古人说修炼自己的内心，达到定的境界，而这个定的境界反过来又作用我们的肉体，让肉体也保持一个健康的状态。

L：可是我们的心就真的可以由我们自己掌控吗？我看也未必吧。你看我们每天那么多念头，并不是我们想生就生出来，想赶就赶得走的。这又该怎么说？

S：内心的修炼和身体的锻炼都有一定的方法。你这么说，也有一定的道理。那么，我们就应该内外兼修。凡事都要尽最大的努力去争取才对。然后还要达到一定的平衡。

L：这么说，我好像有了一点想法。对，要达到一定的平衡，内外兼修。不能走极端。制定一个计划就去实施，实施了再根据身体的情况去修改，最后找到最适合自己的修炼方法、锻炼方法。灵魂有也罢，没有也罢，我们就寻找那个平衡点。假如相信人有灵魂，按照说的，就应该修炼我们的灵魂，让她变得高尚纯洁。假如人没有灵魂，那么也就不用顾忌那档子事。但是万一人真的有灵魂，要是不修炼，以后岂不是有苦头吃了。就算记忆抹去，要吃苦，还得吃苦。所以想想，还是相信人有灵魂的好。而且变得高尚纯洁，人也会跟着更快乐，没什么损失。也更加不惧生死。只是有一条不能老想着死后的世界，因为那毕竟是虚无的，就算有跟现在也没有任何关系了，其实跟活着老是计划未来是同一个道理，关键还是要活在当下。过好现在的日子，稳扎稳打的把自己照顾好，把家人照顾好。才是应该做的事情。

2021年7月30日