圣人有以见天下之赜（zé），而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
圣人有以见天下之赜（zé），而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
圣人看天下万事万物最为纷繁复杂，便用八卦模拟它的形容，用合适的物来取象，这就叫卦象。（赜，杂乱。）
圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
圣人发现了天下万事万物的运动变化的规律，就观察其中的会合变通，按照它来制定并推行各种典章礼仪，并且在卦爻的下面写下了文辞，来判断事物变动的吉和凶，所以就称作爻。
言天下之至赜而不可恶也。
《周易》说出了天下至为复杂幽深的道理，所以学《易》者不可以轻视它，鄙视它。
言天下之至动而不可乱也。
《周易》又说出了天下至为复杂的运动变化的规律，所以学《易》者不可以盲目地错乱违背。
拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
作《易》者和学《易》者，你的言语和行动都必须在比拟卦象和审视爻辞之后才能去说和做，这样行动就符合事宜。
