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刀郞的新歌《罗刹海市》发行10天来，点播量已超过10亿。一时间，舆论大哗。像这场台风“杜苏苪”登场，有人怒，有人笑，有人赞，有人喊。
世人喜欢刀郎，大多是因为《2002年的第一场雪》，至今仍苍凉地飘洒在我们的耳际。今天，这首《罗刹海市》引发热议，被指在暗讽某著名娱乐节目以及几位乐坛重量级人物，一下子让民众莫名的兴奋起来。
想起过往的事来。还是刚入职教师时，校长、主任偶尔在台上雷霆万钧，批评个别教师的不努力、不作为，台下脸皮很薄的自己心有戚戚，双颊微热，领导说的是不是我？后来，自己当了校长，免不了也在台上慷慨陈词，将矛头对准不良现象。会后就有个别老师大着胆子问我：校长，您说的是不是我？不由哑然失笑，丈二和尚摸不着头脑。
对号入座，是人之常情。所以，影视剧、小说等常常在开篇来一句：本故事纯属虚构。或者还不放心生怕引起纠纷似地再补上一句叮咛：请勿对号入座。
文学的魅力之一，就在于让人感到无比真实。大家都知道文学来源于生活，又高于生活，但作家高超的笔触总是让人感到写的就是读者的身边人、身边事，是邻家的老张、单位的老李、本市的老于。
天太热了，民众喜欢吃瓜。茶余饭后，没有谈资怎么行呢？在网络还没有大行其道的时代，吃瓜完全凭一张嘴、两只耳，乐此不疲，道听途说，添油加醋，津津有味。网络的到来，让谈资繁盛起来。寒暄不必一定以“今天天气”开头，国际纷争、新闻热点、奇闻逸事、明星八卦等，皆可入味，于是尴尬迅速破解，气氛顿时热烈起来。
当前的社会也被称作是一个舆情“快闪”的时代。有人总结出了网络舆情的“七天传播定律”：从网络舆情爆发，到它消失在网民视野中，这个过程一般只需要七天左右。歌曲《罗刹海市》事件，有的当事人站出来发声，有的保持沉默，有的悄悄关闭了评论。
一切，终会过去。这类说不清也不必说的事，沉默，也许是最好的回应。
想起一个“奶头乐理论”来。“奶头乐理论”，是由美国前总统国家安全事务助理布热津斯基提出来的理论。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视、游戏）填满人们的生活，转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。
要思考，但不可以沉沦、荒芜。真正要做的事，还有很多，比如自我历练，自我成长。
从书柜中抽出《聊斋志异》，找到《罗刹海市》这篇小说，细细阅读。在怀才不遇的蒲松龄笔下，罗刹国以丑为美，黑白颠倒；海市里华丽优美，唯美浪漫。一边是无边的黑暗，一边是耀眼的光明。
对现实的失望、迷茫，对未来的追求、渴望，是不是也是大家热捧刀郎这首歌的原因之一呢？
2023年7月29日星期六
