我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之幸；不得，我命。
———徐志摩
作为一自由浪漫的诗人，徐志摩毕生的追求都在寻找灵魂伴侣，也有人说他向往的是那种天崩地裂的爱情。
在我看来，能称之为徐志摩的灵魂伴侣的只有林徽因，尽管后期他跟陆小曼打得火热。但是我个人还是觉得陆小曼是个灵魂伴侣的“山寨”而被徐志摩错看成了灵魂伴侣。
在林徽因面前的徐志摩放松舒展不压抑，在陆小曼面前的徐志摩焦虑紧绷无欢喜。因为陆小曼偶尔素净一下有点林徽因的影子，但是绝大多数的时间是妖娆的纸醉金迷，根本不符合徐志摩清净淡雅的口味。
纵然书里把徐志摩陆小曼的爱情渲染得无与伦比的精彩，肆无忌惮地任性，但是我依然觉得徐志摩会选择跟陆小曼过这样鸡飞狗跳的日子，是因为在情感面前徐志摩并没有林徽因睿智。
林徽因能理性的选择转身跟梁思成相守不是因为她爱的没有徐志摩深刻，而是剔透晶莹的她深知有的人适合相爱，有的人适合相守。换句话说林徽因深知最纯洁真挚的感情应该小心翼翼地守护，不忍将其拖入柴米油盐的琐碎里。
越是唯美极致的爱情哪能经得起油盐酱醋的打磨，更何况徐志摩也并不是一食人间烟火的丈夫。如果徐志摩但凡有一点适合婚姻的特质，也绝不会做出在世人眼里无比辜负张幼仪的举动。
如果一定说徐志摩爱上了陆小曼，那么他爱上的是一个跟自己一样天真浪漫不食烟火的女子，以为爱情面前必然要长厢厮守，不管世俗眼光，不顾他人感受。徐志摩为追求爱情可以抛妻弃子，陆小曼为了追求自由可以堕胎离婚。在这一点上俩人可谓是同一类型，在世俗流言面前，俩人自然有惺惺相惜之情。
试想如果徐陆二人略微理智一点，各自在自己世界里周旋，那么他俩之间的爱情于他们心中，或者世人眼中会多一份跟林徽因情感一样的凄美与赞叹。徐志摩依然是陆小曼心中风流倜傥的青年，陆小曼依然是徐志摩心中素雅清净的莲。而不是俩人互相消耗焦灼，一个感叹无清净淡雅时光，一个幽怨无自由自在而被干涉。
所谓灵魂伴侣是什么？就是一个人与你有相同的喜好和观点，可以相互聆听，也可以各自尊重，有的感觉你不说他就懂。这种默契徐志摩跟林徽因之间有，跟陆小曼之间绝对没有，一个向往奢华糜烂一个喜欢素净淡雅，虽然最后结合交织在一起，却无用心陪伴之实。
徐志摩说他会用一生来寻找灵魂之伴侣，他以为陆小曼是，最后还需要去林徽因处寻求片刻宁静。
三十多岁的英年早逝着实令人惋惜，书中也不断地申诉陆小曼不该为徐志摩的死而背负罪孽。可是身为读者的我依然不敢苟同作者的观点将徐志摩与陆小曼之间的情感歌颂成那么美妙绝伦的爱恋，因为爱情作为一美好的事物，不应该展现成他俩那种撕心裂肺的焦灼，实无美感可言。如果爱情如若他俩那般，那还有什么世人期待爱情可言？
