图片发自简书App

【诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。】

这是《诗经·小雅·南山有台》篇。只，是语气助词。这句诗讲君子能絜矩而以民心为己心，则爱民如子，而民爱之如父母矣。

上下级之道，上级对下级，一是要照顾他，培养他，成就他，二是要能驱使他。西点军校讲将道：“心里始终装着下属的利益，并且有能力让对方明白这一点。”你心里始终装着他，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，他喜欢的你也喜欢，他讨厌的你也讨厌，就能将心比心，推己及人地成就他。他也明白你心里装着他，他就愿意为你所驱使。

【诗云:“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇（lu）也。】

这句出自《诗经·小雅·节南山》篇，师尹，是周朝的太师尹氏。辟，是偏僻。僇，同戮，刑戮。

诗人说，“巍峨南山，岩石耸立。赫赫尹太师，百姓仰望您。”在上位的人，为万众仰望，全都盯着你。如果不能行絜矩之道，而好恶殉于一己之偏，则身弑国亡，造成天下大戮乱矣。

【诗云:“殷之未丧师，克配上帝；仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。】

这句出自《诗经·大雅·文王》篇。说：“殷朝没有丧失民心的时候，也是上符天命的。咱们周朝请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。

图片发自简书App