《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
后世的人应该感谢这部诗歌总集，富有韵律的语言，配合当时的乐器样式，后世的人可以再脑海中凭空响起那些仿佛飞上天流淌在山川大地上的旋律。或是爱情的窃窃私语，或是战争来临的喧嚣，或是压迫与反抗的尘烟四起，或是天象上的六月流火......
上学的时候最喜欢的是“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”那种隐藏在心间朦胧的情愫，在字里行间流转得让人欣喜不已；工作后喜欢的是“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。”我且自由自在的活着，享受属于自己的生活；谈恋爱时喜欢的是“如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？”我爱你时整个世界都是你；再回学校时“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”；成家的时候望着心爱的人“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
仿佛悠扬的旋律，火影中配乐“孤独”，声声催泪，诗经中很多句子皆如是。
