在这种情况下，我们是不是还有别的方法能够解决问题呢？这里我就提到另外一个学者的名字，在文献里面我们一般叫他吉仁泽。吉仁泽认为，即使是司马贺的有限理性观，还要进行进一步的升级，变成一种节俭性的理性，才能够让日常生活中的我们能够用得上它。
到底什么叫节俭呢？节俭实际上就是所谓的“思维土法”。这些“思维土法”未必能够保证你一定能够获得最佳的结果，但它管用。这听上去好像像一部日剧的名字——《逃避虽可耻但有用》，“逃跑”听上也是个“思维土法”，具有一定的实用性。大家说，那你意思就是说碰到难题就逃跑了？不是这意思，当然是有一些更加积极的方法的，我在这里可以稍微举几个例子。
比如这样的一个例子，如果你听到了一个很复杂的问题，根本听不懂，你就画一个图。比如，女性朋友最大的一个困扰就是历史里面那么多人，那么多的人物关系，我都搞不清楚，这时候你画一个图就容易搞清楚了。你把牵涉到的所有这些人画成圈圈，拿个箭头，试着画两三遍，这件事情就清楚了。你光看文字看不清，用画图来了解人物关系，这就是个“思维土法”。它有时候并不能完全解决问题，但是还是有助于理清思路的。
还有个这样的“思维土法”，如果这个问题你怎么想都解决不了，你就想想，假设这个问题已经解决了，你能够从中获得什么好处。这种评估就可能会带来这样一个结果，你会发现这个问题即使解决了，你也不能从中获得太多好处，那你就不要解决了。
