你存在，所以我存在。你稳定地存在着，我也持续地流动着。我内在世界流动的持续性，和外部世界的你存在的稳定性，是一种强烈的呼应。
当你稳定地在这里，你稳定地看见我，回应我的感受和想法，那我的感受和想法之水流，就有信心一直持续地流动着。
爱，很好。因为爱是艰难的。以人去爱人，这也许是给予我们生命最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，最高级别的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。
我内在世界的流动的持续性，和外部世界的你的存在的稳定性，是一种强烈的呼应。所以，如果你不能稳定地存在，我的感受和想法之水流就会变得断断续续。
因此，每个人，一定要让你的情绪和情感持续流动。最好是在自己最最信任的人面前放下自己的全部。如果你的情绪和情感可以慢慢地流动，你就会慢慢地联结到内在生命的能量。
你感受到你对你家人、伴侣的一份爱，你让爱的感受在你的心中流动；如果你有愤怒、难过的情绪，你也要让你的愤怒、难过流动。其中，哭是一个很好的治疗，因为它让能量流动；愤怒也是一个很好的治疗，但是你必须让愤怒流动。你只有让愤怒流动，它才会释放，最后才能回到爱与宽恕。
绝大多数情况下，我们都有着寻觅知音的渴望。然而，知音却又是那样可遇不可求。作为我们普通人，在相互最信任的两个人之间，互为知音，互为听众，恭喜你，这是天下莫大的一件幸事。
因而，如果外在客体一直稳定地在，那我们就会得到一种确信：我的生命力的流动没有带来毁灭和破坏，所以我的生命力是可以流动的。
依恋和臣服是人类的一个根本需求，人与人之间，通过接触，身体和潜意识形成真正毫不动摇的稳定感，并确信他的确存在，臣服就会发生。只有当臣服发生，我们才能放松下来。你的人生有如此的依恋和臣服，事实上你们就已经形成了相互的连接、看见、臣服与依恋。
当稳定感形成后，我们会放下自己的自我保护，可以将爱恨情仇各种动力开始展现出来，而没有相互被毁灭，甚至丝毫没有一点儿伤害，反而因此和他构建出更有质感的关系，形成良好的依恋。
依恋和臣服的两个互为内外客体，从一定意义上也是容器和被容之物。这本身是一对深刻的矛盾。创造力都发生在被容之物，也就是生命力的流动上，当被容之物敢酣畅流动时，都是因为有一个更大的容器提供了一个空间。
我们内在水流的流动，需要一个外在客体的稳定存在。它既是创造力的源泉，也是毁灭力的根源，不管是否意识到，我们都会担心生命力水流的流动，会带来对外部世界的摧毁。
当外部世界很不稳定时，比如所依恋的外在客体一会儿在一会儿不在，甚至长时间不在时，我们会觉得这是我的生命力流动所导致的，我的生命力流动时制造了毁灭。这个时候，我们就会害怕，而去切断生命力的流动。
如果希望人有更高的创造力，就需要提供可以依恋的安全空间。
由此，我们懂得，爱的要义并非是倾心、献身、与第二者结合，它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，去完成一个世界，也是为了客体完成一个自己的世界，这对于双方都是一个巨大的要求，灵之所至，召唤广远。
