爱新觉罗溥光
《师说观人术》
好朋友區慕玲说：好玩的地方不在地图上,看完，我的眼泪都流出眼框了。
真的，人到老了，才放出心到外面走走，真的发现，好玩的地方不在地图上。
心，放远了才是真的飞出魂体，人，出去了，心，还在原处，就会很累，就会有所挂记。只买对的，不买贵的！
例如，我小时候挺淘气的，就拎着一本厚書问长辈，长辈就觉得我朽木不可雕也，我就回他一句——鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。
哈哈，这个长辈后来还就真的成了我的先生。
我从小就好问，他们管我叫10个为什么？
我指着書上的——
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；他们都哈哈大笑，认为你小毛孩懂什么贫富，后来，我把《小窗幽记》拿来读过才知道古书里的太深，不易懂，那我就抄呗，这样，我就有了写日记的习惯了。
后来，大人总偷偷拿来翻看，我就只抄诗句，没了我的独白，也没有日期记录，故，一年抄了几本竟不知是抄录哪篇那首，小孩子的自我保护意识一有，就有自己的一套了。
学习，没人逼我，故读书成了我的营养品，别人如看天书，我却津津有味。
于是过早地知道在万籁俱寂的山林中，你能得到心灵的清静，那不是真的静，如果能在人声鼎沸、喧嚣吵闹的城市环境中，你还能静得下心来，那才是真正的本事，真正的清静。
美味佳肴、劲歌热舞等环境中带来的欢乐，那不是真正的快乐，只是感官刺激暂时带来的快乐，不会长久，只有在艰苦环境中能体验到的那种快乐，才是真正的快乐。
小孩儿、老脸儿就是我的写照。
我没什么玩具，我设计的弹弓可精准射到街代表家的玻璃上，她白天耀武扬威，晚上，我就可以整蛊她了，博得了小伙伴的推崇，她后来不知怎么就知道了是我挑衅她的威严，就插着腰来理论，我端着書，不睬她，您猜怎么着，她就暴打她儿子说怎么这么不知读书。
后来，她再在胡同见到我，竟毕恭毕敬起来，不敢再造次。
他儿子是我同学，他读不懂的书，都先给我看……我就数落他说，你还叫什么龚震，你就叫書困吧……
那一年，我在北京大学讲课，没想到的事，他就在北京大学任教嘞，您看看，他怎么说，他说就是你推荐的《远害篇》，让我在下乡的地方考上了大学——木秀于林直先伐，人中白鹤惹烦麻。出头椽木总先烂，智者善把吉凶察。
行于瓜田李树下，宜防人疑盗李瓜。瓜李之嫌尤应忌，避嫌远害无上佳……
他说，好玩的地方不在地图上，好吃的东西不在餐馆里。走，我请你，那夜，我醉了！
我才知道我自己根本不是怀才不遇，而是怀才不够呀！
操千曲而後曉聲，觀千器而後識器。我老了都没什么技能可展示。
惠州一警官朋友的微信名是：震动宇宙。
我说：你能震动宇宙，我也就能晃动笔杆啦！
我知道自己吃几碗干饭的，但学问这东西，能力层面，则与一个人在现实中能有的选择相关，每一个选择都是一种能力，所以选择越多，能力越大。
一位医学专家曾说：“中医是好的，但不一定是科学的。科学并不等于正确，不科学不说明它不正确。”
质疑中医科学性的声音由来已久，一直延续至今，根深蒂固。西方的船坚炮利已经让很多中国人失掉文化自信，“中医不科学”的帽子很难摘掉。
于是，尽管许多人并不反对中医，但是希望用“科学”来改造中医，认为科学化的中医更安全有效。
但是，在现实中，科学化中医变成了中医西化。在某些人眼里，“不科学”的中医需要科学的西医来验证，中药的有效性需要按西药的方法进行临床试验。
有一技之长、会看病的民间中医拿不到行医资格证；而有的接受院校教育、拿到行医资格证的毕业生却不会看病。中医界普遍是：“假大师满天飞，真高人难出头”的正常怪象。
我尽管是皇墨书法传承人，我不写了，中国也就皇墨书法绝迹了，若都不要钱、送各位，我天天写到死，还是欠大伙的。
那只好以收费的方式贵有贵相了，因为，我学都用了半生的努力，也是费用，我收点钱，以文养文也是自助，若有天助当然更好。
我不想把自己修饰成仙风道骨样，我只想朴素示才，笔下会告诉你风云，不在于华丽的宫殿才能衬托皇墨的含金量，面對世界、 中國敞開懷抱；歷史知道 、我們真心祈禱！这是我给香港中国传统文化艺术基金会的诺言！
朋友——那好玩的地方不在地图上，那好靓的皇墨已不在宫殿里。
