《聊斋志异》里有一篇关于石头的故事《石清虚》，讲一个叫邢云飞的人捕鱼时从河里得了一块奇异的石头，十分稀罕，四面玲玲，峰峦叠秀，每逢下雨，石头上的小孔都生出漂亮的云雾，邢云飞对它十分珍爱。这石头后来虽不断遭到豪强抢夺、盗贼掳掠、官家重金诱得等，但这些人却都无法真正得到石清虚。石头经与邢云飞五离五合，但终失而复得，与其相伴终身，直到他去世，也粉碎相随。一块石头也有如此真情，人当何如呢？
自古至今很多人像邢云飞一样热爱石头，挂在身上随身携带，摆在家里尽情赏玩，对石头的热爱，对石头的钟情，不仅仅是一种艺术的审美，那一块块石头在我们眼里也是有生命，有灵魂的圣物，它经历风霜雨楼的滋润，可以变成神，变成人，可以演绎亲疏冷暖，爱恨情仇的故事。人世间的至情至性之人也可化为石，屹立千年。石可化人，人可化石，我们亦不知孰为石，孰为人。
“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。”我一立千年，只是因为痴情的爱与等待，化为石的是我的形体，不变的是我的期待。
刘义庆《幽明录》:“ 武昌北山 有望夫石，状若人立。古传云:昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送 北山 ，立望夫而化为立石。”但其实很多地方都有望夫石。望夫石站立在祖国的大江南北，望夫石的故事和诗感动着每一个有情人。每一个等待的女子，每一个远足的的羁旅行人。
“行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。” 多少个朝朝暮暮的凝目远望，多少次误将行人做归客，这样的真诚抚慰了我们寂寞的心情，这样的真诚温暖了我们孤独的心灵，这样的真诚充盈了我们悠悠的期待。这样的“至情”我们心向往之，这样的“至情”我们仰慕赞之。你是不变的情与暖，爱与诚。
“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”做一块坚定的磐石，不改变我的志向，不改变的钟情。
《孔雀东南飞》中刘兰芝在投水自尽前对丈夫焦仲卿发誓。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”我们虽然迫于压力而分手，但我们之间的爱情是坚不可摧的，为了爱情，我要像蒲苇一样坚韧难断，也愿你如磐石一样坚守不移。他们用生命证明了自己的情感，凄美得让我们咏叹千年。
我忠于我的情感，历尽磨难终不变，天长地久不分开，化成树，化成蝶，我们今世来生都不分开。我忠于我的爱好，我的事业，不论道阻且长，我将上下求索，我就是那一块永不转移的磐石，让生命在坚定中得以永恒。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”不惧刀切斧凿的疼，烈火焚烧的痛，只为留下我的清白纯洁。
读《石灰吟》，我们眼前就站立了那个铮铮铁骨，刚正不阿的于谦，那个为在朝堂上直言进谏的于谦，北京保卫战中浴血奋战的于谦。他的理想是纯洁的，只有国家社稷，他的情感是纯真的，只为一片忠诚。
谁又能轻易坚持自己的理想，谁又能轻易保持自己的纯真，总得付出这样那样的努力与牺牲，一块石头变成佛，不也是经受过千砍万凿。疼是生命不可回避的过程，人来到世间就是伴着母亲极度的疼痛，就是伴着哭声而来，只是我们要将这哭声变成生命的赞歌，点燃熊熊的生命之火，我们就从一块普通的石头变成了洁白而有用的石灰。
“坚莫坚兮泰山石，溜滴波穿有时泐”，一块质地坚硬，纯厚质朴的泰山石代表着我们对英勇无畏的崇敬。
泰山石敢当作为人们崇信的灵石，沉稳而凝重地站在很多地方。传说泰山脚下的村子里有一位叫石敢当的勇士，可以降魔镇妖，故事有很多版本，但都体现了一种精神：勇敢无畏，因此人们就刻了“泰山石敢当”的泰山石，树立在房屋旁，院落间等居住的地方，用它来镇宅辟邪。
生活中难免会遇到这样那样的阴险邪恶之人，不可思议之事，在你不经意时就悄然侵袭，他们就是那绊人的石头，是落井下石的石头，我们只有足够的英勇，有足够的强大，才能降得下，镇得住，才能搬走那些害人的绊脚石，接住那些阴险的下井石。不断修炼，不断强大，你就是勇敢的石敢当。
“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”我们渴望一切的美好都能永世长存。
三生石位于杭州天竺寺，传说唐朝的李源与僧人圆观非常交好，他们同游三峡，见妇人打水，圆观说:“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺庙外。当晚观果然去世，而孕妇产。到约定的时间，李源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:”三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。传说杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。
三生石的故事被歌颂了一遍又一遍，《三生三世十里桃花》感动了多少有情人，我们常说三生有幸，缘定三生，明明只有一世的作为，却愣是给拓展出个前世来生来。我们感叹岁月太短，不够我们去爱，不够我们去追，我们希望有更长更久的时间来见证我们的情比石坚，爱比水长，我们希望一切的美好都能得以永恒。
何为永恒呢？波伏娃用长篇小说《人都是要死》做了回答，这一刻活着就是永恒，一切美好的瞬间都是永恒，有意义有追求的人生就是永恒的人生。在“化为石，不回头”的无怨无悔中得以永恒；在“磐石无转移”的真情至性中得以永恒；在“要留清白在人间”的坚贞不屈中得以永恒；在“坚莫坚兮”的勇敢无畏中得以永恒。
传统文化与人生哲学系列16
