我们能够感知的世界很小，我们就认为这个世界很小，不知道世界上还有那么特别的人，纯粹的人，真实的人，就更谈不上去深刻的理解与静默的欣赏了～
文字是一种伟大的载体，里面有远超我们平凡生活的善与恶，美与丑，圣人、真人、假人、恶人，丰富而神奇，我们会敬仰、艳羡、厌恶、鄙夷，不悲不喜，无痴与癫……我想，人类社会如此崇尚真善美，薪火相传的文字应当记一大功。
见路不走是《天幕红尘》男主叶子农的思想核心，也是对实事求是的通俗版解读，他以见路不走的思维安身立命、破解难题、感知万物，这种思想如同锋利的砍刀，能够劈开重重迷瘴，直指问题本质，看问题透彻见底，面对生死淡然处之，也据此折服两位极有个性的女主。
书中有段很精彩的对话，老九（一个身怀祖传制面技艺的面点老板）问，手擀面就是比机器面好吃，这算不算路？叶子农不同意，说自己擀的就不好吃，你不能说我的手就不是手。说手擀面比机器面好吃，是由经验归纳出的教条，不为错，但是它有漏。实相是什么？是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做功的方式和方向，是面的结构……总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你用机器的方式还是人工的方式，它都出那个结果，这取决于你需要哪种方式。这是见路不走的更通俗的解释版。
我的理解，见路不走，实际就是用讲理论讲本源的科学思维来理解、衡量、改造我们的习惯性思维，不要唯经验、教条、标签、模式，不要怕跟别人都一样，也不要怕跟别人不一样，不以一样不一样为判断，而以让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断，进而认识事物，指导行动。然而，这绝不是一件简单的事，用眼睛看见一条实际存在的路简单，识别一条思维的路就不是那么容易了，更多的人通常面临的情况是连路都没见到，更别说见路不走了。
对于个人成长来说，就是要有科学精神，学会独立思考，这个世界可以被科学量化的知识经验，比我们想象的要多得多，一切没有理论支撑的经验传统都不牢固，要么停滞僵化，要么把你带到坑里。做具体事可以有很详细明了的规划，而面对不可控的环境因素，不要过于相信计划和努力的作用，滚动式渐进式的发展进步最稳妥，得着一个梯子，就往上爬两步，像高考那样，一朝题名时、看尽长安花的事件，在漫长人生中概率极小，不可存妄念。
对于国家发展来说，不管有无前路可走，有无经验可借鉴，首先要有理论上清醒，人民的生存权和发展权是最基本的，保障这些权利是政党存在的根本价值。马克思的资本规律说可能不是最重要的，最重要的是马克思主义的认识观，只有一句话：实事求是。马克思主义是社会科学，是社会发展规矩的发现和解释，是认识事物的方法，是讲因果、讲实事求是。我们不能被社会主义、资本主义等名词困住了，吵得脸红脖子粗，其实那只是一堆符号，注重本质的就不会在意它叫什么。
世人都说民主好，但民主不是先挖渠还是先放水的非此即彼，不是为了民主而民主的事于道，民主是社会经济、文化发展的产物，不是谁想不要就可以不要了。什么民主能让人过好日子，人民才需要什么民主。如今伊拉克、叙利亚争民主而不得，几乎断送了整个国家。
世人都说美欧好，美欧所谓主张自由经济，反对贸易保护，是因为他处在竞争优势，到了竞争劣势时，美国就不会主张了，甚至反对自由贸易，这是美欧的国家利益决定的，由不得他们自己。中国现在就面临这种尴尬的境地。
最后，引用何心秋同志的一句名言，爱是消除一切业障的唯一法宝，爱可以对抗虚妄幻想，更可以完成自我升华。文中两位女主，一个爱似狂风骤雨，明知缈缈无望，也要浇他个从头到脚，哪怕断送自己的演艺生涯也不惜；一个爱是岩浆暗涌，唯自己知晓，却早已烈火烹油，男主离世，她最能感受到撕裂疼痛，因为她最渴望的一种人生被带走了，哪怕它只是一个可能，谁的人生不是由可能堆砌起来的呢？
纯净的爱是个宝贝东西，很多年前我这么认为。如今，它是个稀罕玩意，书里的大多还是书里的。
