原创 夏闲云 闲云醉语

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#神游遇见你 第50—79遇见

每一个人在任何时空里该受的苦、该遭的罪都是必须经历的。如果谁不肯经历，或沉沦在苦难中不肯前行，或将该遭的罪转嫁他人，或醉生梦死、麻木不仁地活着，那么，他没有完成的“经历”将会像手机流量一样，向下一月（世）叠加。

小璞玉说，曾祖父一直努力做好自己，这没有错。但是，他太优秀，太无私，这在客观上严重地影响了子孙后代的成长和发展。小璞玉还说，世袭是不对的，王的曾孙们不能再当王也是不对的。既然要废除世袭，进行选举，每个民众都应该有同等的权利和机会。当不当王应该由自己来决定，而不是某个人说了算。能不能当上王，那是个人的能力和本事决定的，也不是某个人说了算。

小璞玉的一番言论，让赛巴原野第一次真正关注到“本性”的问题。

小璞玉聪明过人，非普通孩子可比。但是，这未必是她的优势，也未必是好事。在她的身上，充分地体现出了什么叫无知无畏。为此，老赛巴原野及时制止了她的发言。

老赛巴原野看着小璞玉，满目温柔地说：“小璞玉，哥哥们想说不想说，敢说不敢说，都是他们的事情。你所想的、所做的、所说的，都该是你的事情。你想想，我说的对不对？”

小璞玉频频点头，脆生生地说：“是啊，哥哥们也说过，每个人都要对自己负责。”

“那么，就让哥哥们来为自己负责。好不好？”老赛巴原野俯下身子问道。

小璞玉看着曾祖父的眼睛，猛地闭上嘴巴，努力地点头。

老大见此情形，连忙向前一步，红着脸庞说：“好，我来说说。如果我说不好，老二再来说。”

老赛巴原野鼓励孩子道：“你想说什么就说什么，没有说好说不好之分。”

老大看了看父母又看了看祖父祖母，最终将目光落在曾祖父的身上，开口道：“作为赛巴家族的一员，作为一个未来的建筑师，我每天都在努力地学习建筑方面的知识，积极地参与一些我感兴趣的建筑物的建设。也就是说，我每天都在做自己喜欢做的事情，我不仅是快乐的，还时常是欣喜的。”

“哦？你还有参与建设？”他的父母亲祖父祖母和曾祖父一起惊问，就连小璞玉也惊讶得张大了嘴巴。

“嗯。”老大看了看老二，轻轻地说，“老二也有去。”

一家人更是惊讶了，齐声问道，“你们能干什么？”

“我帮忙雕刻图案，大哥什么都干，力工啊，木工啊，他都参与。有时，还帮忙修改图纸。”老二接过话，胆怯地说，“我们怕你们担心，怕你们阻止我们去工地，所以一直瞒着你们。”

他们的祖母一把拉过他们的手，抚着他们手上的茧子，心疼地又欣慰地说：“你们真是好孩子。”

小璞玉挺了挺腰板，嘟着小嘴说：“我怎么不知道你们去工地参与建设？你们不是答应过我，做什么都带着我吗？”

大哥连忙蹲下身子，抱着小璞玉，好言好语地哄道：“妹妹，工地上又脏又危险，不是女孩子去的地方。好玩的地方，我们都带着你去了啊。”

“璞玉，不要打岔儿，让哥哥们把话说完。”璞玉的母亲看着璞玉，静静地说。

“哦。”小璞玉有些不悦，但很快又加了一个字，“好。”

老大继续说：“没错，妹妹说的一些话都是我们两个平时常说的。但是，我们没想到，妹妹这么小的小孩子，会有那么多想法。她把我们的想法加上她的想法，她说出来的内容和我们两个说的就大不一样了。”

“哦？比如呢？”老赛巴原野问道。

“比如，我和老二都认为，五六十年前的灾难是由物质贫乏导致的，以后再发生世界性危机，应该是由心理匮乏和精神缺失导致的。那么，物质贫乏时，首先要丰富物质，至少要让民众吃饱穿暖。一旦物质可以保证生存所需了，就得着重精神建设了。妹妹所说的，‘当全世界或者是全国都用一个标准去衡量幸福的时候，不是人的生活被玩坏了，就是世界或国家被玩坏了’也是我们说的。我们认为不同的人群有不同的生命需求，幸不幸福是每个人的内心感受。我们没有别人的经历，怎么能评判别人幸福不幸福？”老大继续说，“妹妹说的有关穷人、富人方面的观点，不代表我和老二的观点。但是，她的观点让我霍然明白了，改变思维方式才是解决问题的最主要的方法。”

大家都没有说话，都用眼神鼓励他继续说下去。

“除了家传之外，穷人和富人的不同，只在思维方式上。”老大继续说，“穷人和富人的矛盾，并不是穷富之间的矛盾，而是穷人思维和富人思维之间的矛盾。有些穷人憎恨富人，只不过是为了保护他们自己的尊严。有些富人看不起穷人，看不起的也是穷人的思维。当然，看不起穷人的富人也不会富太久。真正富贵的人不会看不起穷人，但也不该和穷人交往过甚，应该会和穷人各自相安吧。”

“各自相安？是躲着吗？你们害怕穷人吗？在我们世外天国，也有穷人富人之分吗？”老赛巴原野问。

“没所谓怕不怕，是没有必要交往过多吧。穷人不是穷在物质上，而是穷在思维方式上，穷在把物质当做了一切。所以，一个穷人得到一笔财富后，没有多久，很可能再次成为穷人。和思维方式不同的人交往，消耗生命力都算小事儿，被同化成穷人的思维方式，那可就惨了。”老大回答道，“世外天国的民众不是神仙，当然也有穷富之分。就算是神仙，也有道行高低之分啊。“

“你觉得，应该怎样改变穷人呢？或者说，怎样让世外天国的民众都拥有富人思维呢？”老赛巴原野问。

“为什么要改变呢？穷人富人不过是人的存在形式。再说了，谁都改变不了谁。除非能够唤醒人的本性，然后个人自己去改变自己。”老大继续说，“比如我和老二，我们都喜欢读书，喜欢学习。但是，我们不喜欢背书，尤其不喜欢背那些无用的书。我们的时间很紧张，应该用在重要的事情上。”

老赛巴原野点了点头，放下心来。人的本性问题，是他刚刚才真正开始关注的。大曾孙小小的年纪能够想到要唤醒人的本性，而且他那小小的心灵既容得下富人，也容得下穷人，这让他感到欣慰。他的两个曾孙是真正的优秀，没有像他们的妹妹那样锋芒毕露，自以为是。

“什么事情是重要的事情呢？什么是无用的书呢？”老赛巴原野耐心地问起下一个问题。

“对我来说，比如建筑方面的内容；对老二来说，比如雕刻方面的内容。”说起他们各自喜欢的事情，老大兴致高涨起来，继续说道，“耽搁宝贵的时间去背那些将来用不上的东西，很不划算啊。”

“哦？”哥仨的母亲笑着说，“你们小时候吃的饭，将来是用不上的，我当初不该喂你们啊？你们现在吃的东西，对将来也是没意义的，那从今天开始，都不要吃饭了，待到将来一起吃吧。”

“母亲，这不是一回事。”老二捂着嘴巴，笑着说，“小时候不吃饭，哪能有现在。现在不吃饭，哪能有将来。”

哥仨的父亲拍了拍老大老二的肩膀，认真地说：“孩子，你们母亲说的和你们说的，看似不同的事物，道理却是一样的。背书的意义，就像吃饭一样，没有昨天哪有现在？没有现在哪有将来？读书的意义是不断地学习方方面面的新知识，不断地更新思维方式。如果不喜欢读的内容，你就懒得读、敷衍着读，你的思维方式就很难全面更新，你未来的人生就很难真正圆融。做王也好，做建筑家、雕刻家也好，都要全方位地努力学习，都要做到自己能力内的最好。一个不能很好地完成分内学习任务的孩子，即便将来成为了知名的建筑家或雕刻家，那也不是能力内最好的建筑家和雕刻家。谁希望自己的人生打折扣呢？你们希望吗？”

“不希望。”小哥俩儿异口同声地说。

“我也不希望。”小璞玉也跟着说。

老赛巴原野拍了拍小璞玉的肩膀，对三个孩子说：“学习的另一个重大意义是唤醒我们学习的能力，消除我们的认知障碍，消灭懒惰、偏执和自以为是。”

待续

编辑：清墨

图片：红梅

2014年，红尘闲云在微博发起“神游遇见你”活动，根据报名者的生辰八字，寻找前生前世的“你”，把“你”的故事用文字再现出来，就有了“神游遇见你”系列。

我们走过漫长的时间、广阔的空间，历经一次次的轮回，才抵达当下的时空，成为当下的我们。在无数时空之前，现世的一些人也曾如此生一样相遇。于我来说，“遇见”是最美丽的机缘，是最温柔的唤醒。          ——夏闲云