【砍柴书院＆简书写作营】
“如果给你五年时间做祭品，你如何成为巫师？”
这是昨晚写作营丹尼尔李老师讲完课之后，给我们留的作业。
在13日的开营仪式中，丹尼尔李老师的开场的自我介绍，很有个性，幽默风趣，说，只要不叫他女性化的“丹丹老师”，怎么称呼他都行。
以这样的方式、语气，介绍自己的性别，群里一些女学员立刻露出崇拜和花痴的小模样。
有位男学员更是顽皮，喊老师为“蛋蛋老师”，老师打趣他：“你故意的吧？”
这位幽默的丹尼尔李老师，给学员们留下深刻印象。
从13号开营仪式至今，昨晚是我听的最专注、最有始有终的一次：
为了避免自己中途脑袋挨着枕头就又睡了，我是全程坐在书桌前听课的，也没迟到，及时签到，也认真同步记了笔记。
而且，发现一个更便捷的听课记录方法：
在点开老师的语音信息前，先点一下“转换文字”，然后，再点语音收听，这样，既可以听到老师的语音授课，又可以同步看到文字讲解，为课后复习（复盘）节省了时间，一举多得！
丹尼尔李老师以自身的经历、阅历和感受，解读了什么是“初心”。观点独到，见解非凡，令人耳目一新。
丹尼尔李老师提到前天晚上李砍柴校长关于“道”的论述，设问：
“如何变现呢？”
我想，简书或其他写作平台的小伙伴们跟我一样，很多人最初码文，是由于热爱文字，喜欢用文字记录生活点滴、记录自己的人生感悟。
很多人走着走着，就像李砍柴老师、丹尼尔老师等一样，成了优质自媒体人，成了文化商人。
商品社会，钱，不是万能的，但是，没有钱，是万万不能的！
有文字（文学）情怀的伙伴们，在写文的同时还能变现——尽管这个过程可能很漫长、很艰辛，也绝非能一蹴而就，但，能用文字养活自己赚钱，何乐而不为呢？
我们不是人民币，做不到人人喜欢，但，人民币，没有几个人能做到不喜欢。
所以，当丹尼尔李老师抛出“如何变现呢？”的话题时，相信，很多学员跟我一样，内心不会不泛起波澜。
丹尼尔李老师讲到：
“把自己当祭品，让自己成为巫师”。
丹尼尔李老师提到“祭品效应，构建巫师系统”。
以我自己浅薄的理解，拆解一下丹尼尔李老师昨晚课程的这个核心硬核理念，算是对昨晚课程的一个复盘吧：
不同的地方，有不同的生活习俗，有的民风朴实，有的几乎与世隔绝，甚至近乎野蛮。
记得看过一个手机广告：
一个拿着手机的现代人因迷路误入一个原始人部落。原始人面对闯入他们领地的不速之客，本想杀了他。
这时，那人手里的手机响了！
那些原始人们被吓的集体后退，瞪大眼睛，惊恐地看着那个能发出声音的小物件。
后来，镜头切换，那误入原始部落的人，还有他的那部手机，被原始人当做图腾，视为“圣物”朝拜，那个误闯原始部落的人，当然也就不会死于非命了。
再有，以前在简书上看到过几篇文章，介绍在一些地方，人们烧制陶瓷时，按照当地习俗：为了祭祀陶神，为了出好陶器，竟然用活着的童男童女祭窑！
也就是说，我们平时看到的那些精美的陶瓷制品，很多是从那样有活人祭窑的窑里烧制出来的，那些陶瓷制品身上，有两个孩童含冤而死的魂魄。
我们无从得知这样愚昧、野蛮的祭窑风俗，在那些地方是否还盛行，有没有人管，也不知道那些被用来祭窑、活活闷死、烧死在窑里的那些孩子，是窑主拐卖来的，还是那些孩子的父母出于“虔诚”主动献上的，还是为生活所迫而卖了他们的骨肉，抑或，他们的孩子被人领走时被游说说是带他们去学本事（不排除有些孩子的父母是不知道自己的孩子是会被这样活活闷死在窑里的）？
总之，那些被用来祭窑，被烧死在窑里的童男童女，就是被动的“祭品”。
丹尼尔李老师把想走自媒体之路、想用文字变现的文学爱好者必须成“祭品”，鼓励人们“把自己当祭品，让自己成为巫师”，其更深层次的含义不言而喻，就是让自媒体人断了自己后路，破釜沉舟！
这个比喻有点惊悚，话糙理不糙，深入浅出。
丹尼尔李老师提到“祭品效应，构建巫师系统”，实际，是砍柴书院在给学员们洗脑。
就写作内容而言，所谓巫师系统，就是专业领域。
提到专业领域，不得复盘李砍柴老师前天讲的“道”，还有卡卡老师在开班仪式加餐课里提到的
“保持垂直”。
怎么理解“保持垂直？”
正像有的学员小伙伴复盘归纳的那样：
保持垂直，就是在同一个领域持续创作要符合平台的调性，迎合读者需求。
即：同一个领域，不要跨领域。比如说情感，它原先有一个名字，叫泛情感领域，其实就是指情感领域。为什么之前要加一个泛字呢？就是情感领域太宽泛了。
还是拿情感领域来说事儿，情感领域里面又分好多方向，可以写的很多，按照情感领域去写吗？比如说今天写一个婚姻故事的，明天写一个历史人物方面的情感，然后十大元帅的情感故事。后天又写一个古代人的，苏东坡大文豪和他妻子的故事。
正如那位文友所分析的：
情感领域包括很多，友情也算。写苏东坡被贬后到人生地不熟的地儿的花式交友，写明星们的情感八卦故事，然后，大后天再写钱学森和他夫人的情感故事，看似没跨界，都是在写情感故事，但是，这样发文的方向就是不垂直的……
说句实话，在没有进入本期写作班学习，没有接触这些成熟的自媒体人的这些理念之前，我也在简书上尝试着转换画风，在写一些微小说或短篇情感故事，有几篇，还被首页推文，也曾不知天高地厚地以为自己文笔了得，道行不浅。但这短短几天的写作班热身课程，给我敲了当头一棒。
这世界上最可怕的事，那么多比我们优秀得多得多的人，比我们还努力！
叹，自己这点墨水，这稚嫩的文笔，还有这点所见所闻，简直就似井底之蛙。
“把自己当祭品，构建巫师系统（专业领域）”，“打造“知识IP”，我会记住写作班几位老师的这些话。
改变思维，突破自我！
这是我对自己提出的学习要求。
不忘初心，不懈努力，认真学习，精进修行。
告诫自己：
茫茫网海文海，人才济济，人外有人，天外有天，不要把自己太当回事儿。
蜗牛移动，虽然很慢，但是，每天进步一点点。人生没有白走的路，每一种经历都是财富，一切都是最好的安排，不要把自己太不当回事儿。
如果给我五年做祭品，我会这样一步步把自己打造成巫师：
1.好好学习，天天向上。放空自己，以空杯心态，接受自媒体时代各种新鲜事物。
2.追逐大咖们的脚步。哪怕是光着脚，也不能掉队。
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
我是谁不重要，结识生命中的“重要他人”，与一群志同道合的伙伴们一起成长才是最重要的。
3.不断学习，善于学习，戒骄戒躁。
4.不执着于眼前。比如简书日更，我会坚持，把简书当做自己的网络记事本。但是，我会从头条起步。慢慢尝试走上文字变现之路：坚持自己的文字爱好，顺便赚点米养活自己。
5.尝试向一些有知名度的成熟媒体平台投稿。坚持走原创之路。争取早出成稿，注重知识产权，打造有自己调性的知识IP。
6.善于积累经验。及时复盘，多实践，多反思。
7.他山之石，可以攻玉。
我会默默关注、潜心研究砍柴书院的几个公号的：
李砍柴、柴叔带你看电影、八姑姑、历史白名单、柴叔情感观。
其中，等自己绿色通道头条注册账号下来之后，我会尝试在砍柴书院的“柴叔情感观”等公号投稿。我的一些文章，今后会在头条首发，然后，再发到简书。
8.尽快学会犬灵和句易这类小程序的使用，使自己在微信、头条、公众号和官网文章在发布之前，自检自查，保护知识产权，避免触碰平台红线。
给我五年时间，我会慢慢沉淀自己，强大自己，超越自己！
在不断的学习与写作中，修行自己，提升自己，照亮别人。就像丹尼尔李老师那样：
“我以我手写我心，一起走在修行的路上，且行，且看。
无论是富贵，还是贫穷，无论是高兴，还是悲伤，你会用文字记录下你的感受，我以我手写我心，我心至此即为安”。
