《睿思杂记》是集儒、道、释三家精要，融汇西方基督教精神，结合笔者平生所学、所感、所历写就的散文体杂记，希望能给读者于浮躁空虚的社会氛围中带来美好的生活启示。
《睿思杂记》毋宁说指引大家治身、冶心、养性、为学、处世、成就世功。
第一篇——醒世警言
古有屈原“众人皆醉我独醒”的感慨，嵇康醉酒“巍峨若玉山之将崩”而放浪形骸，张旭斗酒间挥毫泼墨，稼轩醉里挑灯看剑……
古人醉酒，或逍遥天地间、或寄情山水中、或惜别知己红颜、或抒发报国情怀……
今人醉酒，或逐于声色宴乐、或因小小挫折、或觥筹交际，或汲汲于富贵，好不热闹。
现今世人，大多沉迷于艳情俗事，痴迷于权力财富，沉醉于显要名声；大多戚戚于房子、车子、票子，有如醉酒般整日昏昏噩噩，似醉非醉，似醒非醒。
本篇旨在帮助读者，拨开云雾见阳光，看清世事本质，唤醒本我之心，不忘自我初心，不谛于夏日里的一剂清凉药，冬日里的一壶暖心茶。
第一章 乱花渐欲看得真，乱石迭扰心能定，乱境纷杂身自守，此是自在之人。
面对纷纷扰扰的世事，深处五光十色的社会中，我们不能过林逋梅妻鹤子般的隐逸生活，也不能自认为看破红尘，对任何人和事淡漠处之。我们能做的，就是敢于直面生活的艰辛、勇于挑战挫折与困难。不失生活的热情、快乐与激越，在各种实务中磨练我们的修养、心性，增长自己的智慧，提高自身境界，才能葆有真实、定力和操守。
我们常说以出世之心，做入世之事，面对物质利益的诱惑，不为所动，保持一颗出淤泥而不染的赤子之心。这种做人做事的境界，虽然很难做到，但是我们当始终朝着这个方向勉力为之。
古语有云：“澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上堪过。”淡泊镇静的操守，需要经过喧嚣、幽静、安逸、艰苦的环境考验。人毕竟是社会属性的高等生物，脱离不了整个自然与社会，我们身处各种利益纠葛中，能够来去自如、处变不惊，能够笃定心志、明辨是非，便是真正意义上的自由、自在之人。
而这自由、自在之人毋宁说是古人孜孜以求的真正的隐士，所谓“大隐隐于朝，小隐隐于野”，其真意便在这里。
一切事都源于我们的心灵——看问题的角度、对事实的价值判断，我们能够不惑于利、不湎于情、不杂于时，便能看得透、立得住、行得稳。
最近，大学生“裸贷”现象屡屡发生，从其自身找原因，是一种扭曲的人生价值观。为了满足自身的虚荣而盲目攀比，为了追求物质利益铤而走险。这群可怜的受害者们以获得外在的金钱为快乐，殊不知，在此基础上得到的快乐是空虚的、短暂的、透支的。
那么真正的快乐是什么？其实，真正的快乐是其本身，是透过虚假、缥缈、恐惧、忧虑而获得的真实、持久、有力、坚定的自由自在的感受。
一个纷扰迷乱，处处是深坑陷阱的社会，我们见得真实、心有所定、身能守之，至少会立于不败之地。
拥有一颗快乐的自在心灵，获得真实、定力、操守心境，才是一个人入世也好、出世也罢，找到本我、唤醒自我的要领。
