岩竹呓语：回首2018（《岩竹手记》摘抄五）

（一）

人因文化与动物相区别，也因文化而改变世界、提升自己。文化的多样性决定了人格的多样性，不管人们喜欢与否，它存在着就有它的价值。选择了高尚，就是高尚的人，选择了卑下，就是卑下的人，人的分野也就在这里。

我在《回到我们的家园》一书中说过，对于人类命定的客观性，我们的主观任性没有任何益处，只能坦然面对、自觉适应。就像我们已经到了退休的年龄，就是要过吃退休金的生活，至于生活方式，则在自己的选择。有余力的可以去从事力所能及的工作，发挥余热；力不从心的则要尽可能安享晚年的悠闲日子；那些仍然有创造力的老“小孩”们，还可以充分发挥自己的能量，继续科研或创作。（2018.6.5）

（二）

人啊，首先想到的都是自保。因为只有自己存在，才能谈得上其他。所以，自保是生活的基础，离开自保一切都免谈。人们都十分珍惜爱情、友情和亲情，但这些感情都是作为主体的自己根据自己的需要而建立的，都包含着自保的内核在里面。所谓两情相悦，其实是两个自保的人从交往中找到了相互契合共同性，离开了共同性，感情就不可能建立起来。

就爱情而言，一见钟情者仍然需要在其后的感情经营中找到相互需要的支点，离开了这个支点，他们就可能面临分手的危险；经历一段时间才形成的爱情，因为已经有了良好的感情基础，他们之间的爱意能够牢不可破，除非是第三者插足或一方移情别恋；至于用不懈追求的方式得到的爱情，是因为被追求者从中找到了心灵的契合点，如果被追求者没有感觉，任是怎么追求也是没用的。虽然婚姻变故的事时有发生，但绝大多数家庭还是相对稳固的，因为在共同生活的过程中，已经形成了错综复杂的利益关系，轻易都不会舍弃。

亲情因为是以血缘为纽带建立起来的感情，所以比较牢固，但也往往因为利益问题而发生变化。在这个把利益看得非常重的时代，亲情的保值也是有代价的，已经没有农耕时代那种相对纯粹的亲情。如果说有，那也只存在于亲代与未成年的子代、孙代之间。看看各种媒体上报道的那些事件，实在让我们感到亲情丧失的悲哀可叹。为了买高档手机、高档服装逼迫父母的，为了财物分配不均，为了争夺房产、遗产而大打出手、闹上法庭的，甚至还有杀害亲属的，真的是一副“末世”的景象！现代人为维系亲情所付出的精神代价、物质代价，是十分巨大的，有时候简直让人无法想像。

友情本来是人际关系中相对纯粹的感情，是因为相互之间情投意合才发展成的，但现在却往往夹杂着说不清楚的利益关系。像俞伯牙钟子期那种志趣相投、生死不渝的友情，现在几乎找不到了。汉语的字词是奇妙的，其字型和含义都非常传神。“朋友”一词是两个能够相互借光之人的握手，它从根本上揭示了这种人际关系的本质。人都是害怕孤独的生物，有能够情味相投的关系，是人生的一大幸事，常常为人们所珍视，在古今中外的文学作品中有取之不尽的生动描述。但是，“朋友”一词早已被滥用，成为表达利益关系的用语。

特朗普的“美国第一”是放大了从自保到自私自利，他把人性恶发挥到了极致。这无疑会导致国际关系的进一步恶化，产生不可遏止的连锁反应。同时，这也无可避免地影响人们的心理和行为，使已经近乎沦丧的人性进一步堕落向地狱中去。

像过去时代那种田园牧歌的自然温情，早已不复存在。历史从来都是单向度的，无论人们怎样怀念过去，过去也永远过去了，空留下无尽的缠绵和心酸。所谓重建道德风尚，只是人们的一厢情愿。只有人类濒临绝境的时候，才可能唤醒世人，到那时，疗救的希望才能够显出曙光。（2018.6.8）

（三）

●世界是丰富的，艺术是高超的。没有丰富的世界，高超的艺术便无从产生；没有艺术的慰藉，世界也只是一派荒漠，人类将无处存身。

●一切思想都是有背景的，离开特定的时代，它就不好理解了。思想的演进就是同情心、同理心的演进，但每次进步都是时代脉搏的共振而产生的。

●在一定程度上，人都把环绕包围自己的空间和事物当作一种束缚，试图冲决出去。于是，人之为人的本质就彰显出来。一切创造都是如此，我们向宇宙空间外探索的愿望也是如此。（2018.6.21）

（四）

多少相信点宿命的人总认为，所谓机遇是一种命运使然。然而不感知到、不紧紧抓住，那命运或机遇也会稍纵即逝！任何离开主观积极的行为之所以常常失败，就在于把自己抛给了并不存在的宿命！（2018.6.23）

（五）

所谓疗愈，其根本之处是反复强化的积极暗示。不管治疗师采取了多少形式、使用了多少方法，最终都依靠心理暗示而起作用。因势利导的化解问题，恰如其分的心理暗示，鼓励人心的正面能量，以情动人的场景气氛，是疗愈过程不可或缺的条件和环节。（2018.6.24）

（六）

我们生在这个世界上，纯粹是一种偶然性。偶然地造化出了人类，并由这种偶然变成必然，遵循着阴阳交合的自然规律，使人类发展到了现在。尽管前人有各种创造，但到了21世纪，我们才明白，人的劣根性——自私——是那么顽固。看看现在的世界上，到处争抢的其实都是利益，小到个人之间、家庭之间，大到族群之间、国家之间，所有的努力都指向利益。人类原本那种自保的思想已经膨胀成无所不用其极的争夺！人们看到这些，就觉得人生世界是这么悲哀无奈。可是，我们的先辈哲人用理性阐述了人生，拿出了种种道理来教化我们，企图用理性来引导人们。但到现在为止，仍然莫衷一是，各种思想杂陈，并展现为不同的人生。其实，说白了，艰难也罢、顺遂也好，都是人们的一种感知，我们在世事上所附加的一切价值观念都是人类自恋的妄念！人原本就是物质生成、转化的一种存在物，只是因为有了思想，才导致了种种不同的人生感受。如果人们没有思想，只是像动物那样生老病死，也就无所谓幸与不幸了。有人说，无知无识的傻子是幸福的。这正好诠释了有思想的“正常人”的“不幸”！聪明人觉得有思想是幸运的，可是思想带给我们的痛苦和带给我们的清醒一样多。我们必需承认，人类的一切幸与不幸，都是智慧的产物。既然我们已经离不开智慧，那就要好好利用智慧来营造我们的生活，尽可能从中找到幸福的因子，努力去克服造成我们不幸的思想和生活状况。

年轻人觉得世上什么都是新的，对生活充满了渴望，浑身有使不完的力量。人们赞美年轻力壮的时候，其实是对生命活力的赞美。说岁月无情的，都是经历了生活的艰辛的人，或是年纪老迈的人。前者感到了生活的艰难困苦，后者明白了人生的短暂，他们在积累人生经验的同时，也积累了人生的教训。人生的一切都会随着岁月的流逝而烟消云散，当自己回望人生来路的时候，发现一切都离自己远去，留下的只是为时不多的日子。于是悲从中来，不知所措。现在有一种观念，认为人活在当下才是充实的。也就是要及时行乐，充分享受物质和感情的欢乐。但物质和感情的获得也是有条件的，必须通过一定的努力来达成。所以，人还是必需要努力创造的。有创造才有一切，没有创造的空想，是带不来自己希望的物质和感情的。我感到，不是岁月无情，是我们往往错过了岁月，没有把过去的岁月把握好、珍惜好。人们之所以感叹岁月无情，是我们对过去的怀恋，对失去的无奈。其实，失去是一种必然。过去的拥有，是岁月的馈赠，拥有的失去，是岁月的回收，按理说应该处之泰然。但占有的欲望使我们难以忘怀过去，它成为我们心心念念的种子。人们承认规律，但对规律带来的后果有不愿放弃，这种悖论是人们痛苦的根源。现在流行乐活生活方式，真是人们应对岁月的一种上佳的选择。愿乐活成为我们自己的生活方式！（2018.6.28）