百度百科上说：
仪式感是人们表达内心情感最直接的方式，仪式感无处不在。
中国自古就有很多“结义兄弟”的故事，比如《三国》中的桃园结义，《水浒》中的梁山好汉结拜，《射雕英雄传》中郭靖和拖雷......而结拜的时候总伴随着烧香、喝酒等一些仪式，过后的仪式感也即是一种情感羁绊。当仪式的波浪冲击到现实中，天真的孩童们觉得很有意思，纷纷模仿，他们觉得比好朋友还要亲密的关系就是结拜兄弟或结拜姐妹了。于是，在我小学的时候，班里出现了一群“结拜兄弟”和“结拜姐妹”，还冒出了各种稀奇古怪的结拜仪式。他们似乎以此方式明确宣告了自己小团体的成立，非结拜的人是得不到小团体的关照和更深的友情的，而当时的我为此十分苦恼。
我有位关系很要好的同学小熊，我们经常在一起玩。然而，有一天，另外一位女同学小惠得意洋洋地告诉我，她和小熊已经是结拜姐妹了，而我只是个普通的朋友。我一听，心里慌了，十分害怕小熊因此和她更要好而不再理我。于是我连忙问她，怎样才能成为结拜姐妹的一员？她告诉我，有个重要的仪式。我问是什么？她说，当着她们的面，用点燃的火柴棍往手腕上触一下，留下个疤，才能成为结拜姐妹。我吓了一跳，怎么结拜还要自残呢？！可是她们都把自己的衣袖捥起，露出白嫩嫩的手腕给我看证明。我看见两人的手腕上确实各有一个小小的、圆形的疤，似乎正是火柴棍头的形状，心里更慌了。
小惠继续咄咄逼人地说：“怎么样？要成为结拜姐妹吗？”我迟疑了。因为我觉得用火柴去戳皮肤很痛，而且万一不小心把整个手腕都烧了怎么办？可是她们都说不怎么痛，火柴戳一下马上移开就好了。我还是害怕，表示要考虑一下。
经过几天的思想斗争，我终于下定决心要成为结拜姐妹的一员，让火柴棍戳一下。
小惠不知从哪里迅速拿出一盒火柴，“刷”一下点燃了。我如壮士即将断腕般伸出手，紧张地看着小惠将点燃的火柴向我的手腕靠来，越来越近，越来越近......“啊！”我大叫起来，猛地把手抽回去。小惠还拿着火柴，小熊在一旁莫名地看着我，那火柴棍还根本没碰到我的手呢！我心虚地说：“其实有比结拜姐妹差一点，但又比好朋友好一点的——副结拜姐妹。我和小熊就是副结拜姐妹。”随后我拉起小熊的手，表示“副结拜姐妹”关系成立。估计小惠心中很是鄙视，她凉凉地说：“但还是不如我们的结拜姐妹感情深。”我打算不理她，坚定地相信“副结拜姐妹”也是很重要的。
小学的结拜风波后来总算平息了，我以为那种自残式的仪式终于不会再有了。可我万万没想到，升了初中，我又遇到另一种仪式考验。
也不知是谁带的头，班上有女生开始用刀片往自己手腕上刻心上人的名字。本来，我虽好奇，却不怎么关心这件事。直到某天，我发现自己的好友竟也开始在手腕上刻字了！
那天，我们如往常一样在课间聊天，她一直不停地在抚摸左手腕。我问她怎么了，她把衣袖一掀开，“冯钧”几个犹带血迹的字赫然出现，我瞬间觉得自己的手腕一阵发麻。我说：“你怎么也刻字？”她满不在乎地说：“因为喜欢呀！”从那之后，她的手腕上又陆续添了好几个同样的字。
“冯钧”是班上的人气男生，喜欢他的人多了，越来越多的女生在自己手腕上刻下他的名字。而我的好友似乎和这些女生成为了一种“同病相怜”的关系。她们就像成立了一个“冯钧粉丝会”，而入会的条件就是自己拿刀片割手腕，留下“爱”之刻骨铭心的印记。由“入会”所带来的仪式感巩固了“冯钧粉丝会”成员们的感情，她们成了一个强大的团体。
好友以为我也喜欢“冯钧”,因为“冯钧”那么帅，应该所有女生都喜欢。所以，她强烈想拉我“入会”。可我一点也不想啊，从小学开始我就明确知道自己是个“贪生怕死”的人，我怎么会愿意去自残？于是我拒绝了她的诚意邀请。理所当然的，没有仪式感所连接的我们，各自渐行渐远，再也没有好好交集过。
我后来明白，这所谓的仪式其实是一种团体分化的手段。尚不成熟的少年少女们也许根本没意识到这个问题，却已经做出了这种分化行为。
在之后的求学与工作中，我都游离在了某些团体之外。因为我没有参加能得到这些团体认同的仪式，显得在些不合群。可是，我从没觉得后悔过。因为如果合群的代价是强迫自己，合群的仪式是伤害自己，那我宁愿孤独。
现在所谓的仪式感，是我们主动赋予某事物或事情以特殊的意义。但如果这种意义并非个人的心灵追求，而是岂图成为一种群体分化的意义，这会是一件十分可怕的事。生活需要一些仪式感的东西来提醒我们，其实生活除了苟且，还有诗与远方；但生活更需要抵抗住仪式感可能会带给我们的负面影响，如果诗与远方是面目全非的，何不回来苟且呢？
也许，拥有热情与感性，但又时刻保持着清醒和理智才是最合适的一种状态。
365极限挑战营第017天
