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“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……”这是故事的开头，花前月下，总能发生一些美好的事情。同样那个有月亮的晚上，姜家大院正在办喜事儿，办的不是我们的主人公曹七巧的喜事，而是姜家的三少爷。这个安排，与后来三少爷和七巧的勾勾连连有些千丝万缕的关系。笔墨是一点没浪费。
本以为月光应该照到那盛大的婚礼现场，没想到却照进了两个丫鬟的枕边。其中一个便是新少奶奶的丫鬟，丫鬟们还有心思赏月么？当然不是了，月色可以照亮人心。她们在话家常，话着话着就话到了那些不能见阳光，但能见月光的事情上。七巧就这样从丫鬟的嘴里寒碜出场，被强行对比了一番。
两个丫头把七巧的家底抖了个底儿朝天，她是麻油店老板的女儿，起先是娶来当姨奶奶，后来扶正了。为什么扶正呢？因为丈夫二少爷是个病秧子，扶正了她才能死心塌地地跟人家过下去。从这里就能看出，七巧没有表面那么光鲜，活得不如丫头们自由。尤其是丫头们议论她坐月子时，趁着家里没人接济穷哥哥一家，落人话柄。侧面反映出七巧在这个家里的地位，还顺势交代了姜家的其他人的情况。
丫头们聊累了，睡下了。月亮也渐渐隐去，新的一天就要来到。太阳升起了，各家的少奶奶们要露脸了。新媳妇兰仙当然是最先出场的，因为她要去给婆婆请安。大少奶奶玳珍第二出场，因为他时婆婆一人之下，其他人之上的长辈。最后才是主人公七巧，可是她迟迟不露面，为啥不露面，因为伺候病秧子丈夫吃药，还要抽上两口大烟。这些都通过玳珍和兰仙的对话来传达。把七巧这个讨嫌的形象刻画得更加深刻，横竖都是丫鬟、妯娌的话题，死活都是个笑话。
看到这里，我不禁回想起小时候，父亲也曾被这样的流言重伤过。光看这个故事，只觉得就是个故事。类似的事情发生在自己身上，那便成了事故。记得那年，父亲为了让我早点拿到餐费，把小贩事先预订好的蒜苗卖给了自己的发小。小贩两天后才回来，一看蒜苗没了，在门口大骂父亲没信用。很长一段时间里，村里很多人一见父亲就指指点点。多年过去，我已然工作，为父亲挣回了脸面。可是，还是能在人们的口口相传里听到有人说，你看看那个谁谁谁，当年她爹为了供她读书，一货两买。这种人都出息了，我本本分分做人的，反而家里蹲了。我无言反驳，他们说的事事实。村里人最重视名声，父亲怎么过来的我不知道，只知道他一直少言，那些年更加沉默了。
说回《金锁记》吧，曹七巧成了家里的笑话，她没有因此被现实打败。她变得精致利己，这个词是贬义词，但是放在七巧身上，可以理解，为了钱她不惜跟大房、三房闹翻，为自己争取了不菲的财富。可是随着时间的推移，养尊处优的时日一场，情感得不到释放，她被自己的金锁困住，变得扭曲，变得丧心病狂。一双儿女是受害者，儿子的妻子、姨太太成了牺牲品。这可以理解，但不可原谅。
封建背景下，七巧是可悲的，可是她的悲剧害了一群人，有人说她用这种方式报复社会。可同样的社会背景下，谁又活该沦为谁的牺牲品。这个故事里，最意难平的就是七巧的一双儿女。尤其是她的女儿长安，挨到三十岁没有出阁已经承受了千斤压力，好不容易遇到有情人，却被母亲生生拆开。这扭曲的人格，着实令人唏嘘。
从故事本身来说，爱财如命可以理解，深受压迫想要反抗也可以理解，情感需要释放也可以理解，唯独不理解这荒唐的方式。但从整体来说，七巧这个人物也是一种呐喊，身不由己的呐喊，被世俗捆绑的呐喊。
从语言特色上来说，这是一个多姿多彩的故事。从丫头的穿着到各家主人的衣着，颜色鲜明，就像摄影镜头，视觉冲击较强。人物刻画细致复古，读来就像在听老人家讲述古老年代的故事。人物间的对话朗朗上口，尤其是那些民间谚语的使用，对话有趣，人物也就鲜活起来了。
