当你和别人聊天沟通的时候。他总是辞不达意，或者说的话你其实并不想听，可还是耐心听下去。你是不是认为自己是足够善良的，足够真诚的，足够有耐心的，足够与人为善的。其实，这种状态，未必。
当我们和别人聊天时，更多的时候，如果别人愿意说话，可能我们倾听为多。可是一旦倾诉者一直在讲他自己，而没有照顾我们的感受，内容与我们并没什么关系，我们可能刚开始还能听得下去，听得越多就越来越心生不欢喜，心生厌烦。
就像是鲁迅描写的祥林嫂，说她的孩子被叼走了，一遍又一遍，一遍又一遍。总是把自己沉浸的悲伤讲给别人听，听到后来，别人都麻木了。难道只能怪别人麻木，没有同情心的吗？如果我们自己是祥林嫂倾诉的那个邻居，总是被倾诉，一遍又一遍的重复，总是耐心听下去吗？能够一直怀着恻隐之心同情他吗？也会麻木的，对吧？这是人之常情。祥林嫂也是一遍一遍的，揭开自己的伤疤。一遍一遍的遭受痛苦。这是轮回之痛。讲多了别人会麻木，会厌烦。
对于沟通的双方，倾听者与倾诉者，正是如此。倾诉者如果只关注自己，倾听者可能，因为恻隐之心人之常情，能给予同情，给予关心，给予照顾，给予安慰。可是这种倾听，一旦总是与自己无关，与倾听者无关的话，听着也会厌烦的。
如果你听他一遍一遍的诉说，甚至他上一句话说的是什么，下一句话你紧接着就能接下来，甚至你不再听得下去，他跟你诉说的时候你已经开始拿起手机刷微博刷微信。其实你已经是不耐烦的，可是你在忍受，你觉得打断对他不尊重，所以一直在听。可是这样的，你开始违背你自己，没有遵从你自己内心的选择，你只是在忍受。这种忍受，对方是能够察觉到的。虽然她仍然在诉说，可是他也会渐渐失去能量，渐渐的就不愿意再多说话了。我们以为牺牲自己在忍受在尊重对方，可是对方对于我们的忍受，对于我们的不专注，是能够察觉的，也慢慢没有说下去的劲头了。
所以遇到这样的情况，就遵从自己的内心，直接表达“我不想听了”，就早点结束这段沟通和对话，如果你和对方真的是朋友，他也会尊重你的选择，如果你们还算不上朋友，他对你的倾诉，那你也无需忍受着听下去。
孔子说，唯仁者能好人，能恶人。
有仁德的人，内心是真诚的，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，能够遵从自己的内心，知行合一。
知行合一之后，自己内心也是圆满的，也是充满能量的，也能够给别人力量。
