既耕亦已种，时还我读书。——陶渊明
之所以写一些史书上的人物故事主要是因为我喜欢历史，古人说：读史使人明智。对于愚笨的我真是一剂良药，在上学时看了些历史演义之类的书对《隋唐演义》里那些武力高强的十猛将十豪杰佩服不已，后来看《三国演义》更是和同学争论谁是三国第一英雄。长大了才想着看看正史但佶屈聱牙的古文实在令人头痛，而且那些演义里的英雄人物或多或少的失去了高强的本领，甚至在正史里都没有这一号人物，呜呼哀哉！一时间感觉到历史不像小说里那么精彩，几乎就兴趣缺缺了，直到十年前网上流行了一段时间“品读”风，又提起来我对历史的兴趣，那时候就拜读了不少“品读”大师的作品，一时间对大师们的风趣解读佩服的五体投地，原来历史可以这样来写，真是比小说还精彩啊。
当然随着年龄的增长，对历史的看法就会更加有深度了，而且对于“大师”们的品读也抱有了不少怀疑态度，社会上有些学者说：历史是严肃的，容不得所谓的趣读。就连当时风头无两的某教授如今都跌下了神坛，“天气太热了”他退休了，这是十分令人惋惜的事情，毕竟这些品读大师们们侃侃而谈别具一格的解读历史的确引人入胜。最重要的是大师们的书，浅显易懂，便宜了社会上的像我这样的懒人俗人，大家读史不用钻故纸堆，再说古文咱也读不懂不如捡点好看的，容易的，通俗的，感谢大师们的良苦用心，他们深入浅出，讲起来头头是道，对古人评头论足如数家珍而且让我这样不学无术之人也能看懂历史，装模作样也去品读一番。但这品是自品，品茶一样自斟自饮 好歹个中滋味如人饮水冷热自知！
说起“大师”这里多说两句，前些时候发现一本散文，以为是品读派大师的大作翻开一看，第一篇讲的是关于大师的问题，读后深有同感，如今社会上做学问的人太多而真正的大师却没有几个，如韩退之所说：千里马常有而伯乐不常有，现在的“千里马”总有死于槽枥之中的悲哀。
不仅大师少见却多了些冒牌大师，往往以为自己了不得大放厥词，对人品头论足，以偏盖全，误人子弟。史上真正的大师也很少，而倍受人推崇的也有一些如欧阳修，苏轼等，苏轼父子刚露头角时，欧阳修就十分赞叹：有这样的人才出现我就可以退出文坛了！”并且对后辈耳提面命照顾点拔。同样苏轼成名后，也十分注重对晚辈的提携，出名的苏门四学士，秦观、黄庭坚等人皆受到过苏轼的教海，可见大师之风在于教育后人而不能自我陶醉，古时候、天、地、君、亲师师，可见师的重要地位，古人云：以长者为师则可王，以朋友为师则可霸，以小人为师则可亡。
所以师是相当重要的。诂名钓玉之徒则不可为师，择师也要有标准，而现在很多人则好为人师，这是一种不好的可惯。胡言乱语之人随处可见，如路边的算命先生、天地神算看破红尘，即然你看破红尘了，还算个什么命？但师不能一下子打倒。大师们说的很多，至少人们可以学点皮毛，俗话说：读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无不如名师点悟，多听老师教诲没有损失！
