《金吾生＜庄子解＞日课217.2022-7-24》
今天是壬寅丁未戊寅，六月廿六，2022-7-24星期天。
【德充符第五】
【鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它：（恶人，丑人也。）丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰，‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也；未尝有闻其唱者也，常和而已矣。无君人之位以济于人之死，无聚禄以望人之腹，（禄饱人腹，使人望之，所谓观我朵颐。）又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域；（知，人知之也，犹言名不远出。）且而雌雄合乎前，（唐顺之曰：‘言人之与处而不去，如雌雄之相应也。）是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉，闷然而后应，氾而若辞。（闷音门，氾音泛。）寡人丑乎，（自愧不如。）卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与荣是国也。是何人也？”仲尼曰：“丘也常使于楚矣。适见犭-屯（二部首合为一字，字库里无此字。）食于其死母者，少焉眴若，（眴音舜，开目视也。）皆弃之而走。不见己焉尔，（豕之所以为豕者为己。）不得类焉尔。（不与犭-屯子之生者类。）所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣，（翣，音sha4，棺木两旁形似扇子的饰物，寓意招魂而葬也。翣所以祓凶。祓，音伏，扫除，消除。凶死者，又何祓焉？）资刖者之履，无为爱之；皆无其本矣。为天子之诸御，不爪翦，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。（其所娶之妻，曾止宿于外，形不全则不复以之为妻也。）形全犹足以为尔，而况全德之人乎？今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
船山的解，明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗集传》朱熹著
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《周易外传》王夫之
《周易内传》王夫之
